泉响滴春冰
出自唐代:皇甫曾的《送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)》
花宫难久别,道者忆千灯。
残雪入林路,暮山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。
何用求方便,看心是一乘。
泉响滴春冰的上一句是:日光依嫩草
泉响滴春冰的下一句是:何用求方便
鉴赏
送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)
花宫难久别,
道者忆千灯。
残雪入林路,
暮山归寺僧。
日光依嫩草,
泉响滴春冰。
何用求方便,
看心是一乘。
中文译文:
送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)
花宫难久别,
道者忆千灯。
残雪入林路,
暮山归寺僧。
日光依嫩草,
泉响滴春冰。
何用求方便,
看心是一乘。
诗意和赏析:
这首诗是唐代皇甫曾所作,送别普上人还阳羡。诗中通过描绘自然景物和修行者的情感,表达了对修行道路的思考和对心灵境界的追求。
首先,诗中提到“花宫难久别”,意味着离别之情难以割舍。这里的花宫可以理解为修行者的居所,离别之难可能是因为修行者要离开这个修行的地方,或者是离开修行的状态。接着,诗句中提到“道者忆千灯”,表达了修行者对修行道路的回忆和思念。千灯可以理解为修行者在修行过程中点亮的灯,象征着智慧和启迪。
其次,诗中描绘了自然景物,如“残雪入林路”和“暮山归寺僧”。残雪入林路,暮山归寺僧,表达了自然界的变化和归宿,与修行者的心境相呼应。这里的林路和寺僧可以理解为修行者的修行之路和修行的归宿,暗示着修行者在自然界中寻找心灵的归宿。
最后,诗中提到“日光依嫩草,泉响滴春冰”,表达了修行者对自然界的观察和感悟。日光依嫩草,泉响滴春冰,描绘了自然界的美好景象,同时也暗示了修行者对心灵的觉醒和洞察。诗句最后一句“何用求方便,看心是一乘”,表达了修行者不再追求外在的方便和功利,而是注重观察自己的内心,修行的真谛在于观察心灵的境界。
总的来说,这首诗通过描绘自然景物和修行者的情感,表达了对修行道路的思考和对心灵境界的追求。诗中的景物描写和修行者的心境相互映衬,展现了修行者对自然界和内心的观察和感悟,传达了修行的真谛在于观察心灵的境界。
皇甫曾简介
唐代·皇甫曾的简介
皇甫曾(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年(公元七五三年)杨儇榜进士,德宗贞元元年(785)卒。工诗,出王维之门,与兄名望相亚,高仲武称其诗“体制清洁,华不胜文”(《中兴间气集》卷下),时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》补诗2首,《唐才子传》传于世。
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