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主人善止客

出自唐代钱起的《过瑞龙观道士

“主人善止客”出自唐代钱起的《过瑞龙观道士》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhǔ rén shàn zhǐ kè,诗句平仄:仄平仄仄仄。

不知谁氏子,炼魄家洞天。
鹤待成丹日,人寻种杏田。
灵山含道气,物性皆自然。
白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
得兹象外趣,便割区中缘。
石窦采云母,霞堂陪列仙。
主人善止客,柯烂忘归年。

诗句中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
洞天:(名)道教称神仙所居住的地方。含有洞中别有天地的意思:别有~。
寻种杏田物性:事物的本性。
自然:不勉强;不局促;不呆板。
白鹿瑞草外趣云母:云母类矿物的总称。是钾铝或钾镁铁等的铝硅酸盐类。根据颜色不同可分成白云母、黑云母、金云母等。硬度小,可劈成极薄的透明薄片,有弹性,具耐热、耐酸碱和极好的绝缘性。是重要的电气工业材料。
主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。

主人善止客的上一句是:霞堂陪列仙

主人善止客的下一句是:柯烂忘归年

鉴赏

诗词:《过瑞龙观道士》
作者:钱起(唐代)

不知谁氏子,炼魄家洞天。
鹤待成丹日,人寻种杏田。
灵山含道气,物性皆自然。
白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
得兹象外趣,便割区中缘。
石窦采云母,霞堂陪列仙。
主人善止客,柯烂忘归年。

中文译文:
我不知道是哪家子弟,修炼魂魄的居所如仙境。
仙鹤等待炼化成丹的日子,人们寻找种植杏树的田地。
灵山蕴藏道家的气息,万物性质都随自然。
白鹿低头观望瑞草,骊龙盘踞在玉泉边。
在此得到与世外有关的趣味,于是割断了尘世中的缘分。
石窦中采集云母,霞堂里陪列仙人。
主人善待来访的客人,仙柯已烂忘却了归年。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个神秘的地方——瑞龙观,以及居住在那里的道士们的生活。诗人用凝练而幽深的笔触,表现了道家思想的一些要点,强调了自然、修炼、超越尘世等主题。

诗人以一种不知道的态度引出诗中的地点和人物,这种语气增加了神秘感,使读者更加好奇。瑞龙观似乎是修炼的圣地,那里的道士们正在通过炼化魂魄来寻求仙境。这种修炼的过程需要时间,如同仙鹤等待着自身化为丹药的那一刻。

诗中提到的“灵山”蕴含着道家的道法和气息,万物的性质都随自然而行。白鹿顾盼着瑞草,骊龙盘踞在玉泉边,表现了自然界的祥和景象,也暗示了在这个仙境中的神奇景观。

“象外趣”表达了在这个地方能够获得与尘世不同的快乐和趣味。割断“区中缘”,意味着与尘世的联系被切断,寻求超越物质和现实的境界。

诗人通过石窦中采集云母、霞堂陪列仙人等描写,突出了瑞龙观的奇幻与神秘。主人“善止客”,以及“柯烂忘归年”,表现出主人的随和和无欲无求,让来访的客人感受到宾至如归的氛围。

总的来说,这首诗词通过对神秘的仙境和道士生活的描写,强调了道家思想中追求超越尘世、与自然融合的精神,展示了唐代诗人钱起的才华和情感。

钱起简介

唐代·钱起的简介

钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

...〔 ► 钱起的诗(1篇)

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