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此言堪佩服

出自唐代元结的《系乐府十二首·寿翁兴

“此言堪佩服”出自唐代元结的《系乐府十二首·寿翁兴》,诗句共5个字,诗句拼音为:cǐ yán kān pèi fú,诗句平仄:仄平平仄平。

借问多寿翁,何方自修育。
惟云顺所然,忘情学草木。
始知世上术,劳苦化金玉。
不见充所求,空闻肆耽欲。
清和存王母,潜濩无乱黩。
谁正好长生,此言堪佩服

诗句中出现的词语含义
借问:1.询问,打听,发问。2.诗中常见的假设性问语。一般用于上句,下句即作者自答。3.敬辞。向别人询问事情,请问。4.过问。
多寿翁自修:1.自习。2.自学。3.自我修养。
忘情:(动)①无法控制自己的感情:~歌唱。②感情上放得下;无动于衷:无法~。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
始知金玉:黄金与珠玉。珍宝的通称。比喻珍贵和美好。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
王母:祖母。称上古时代的女首领。鸟名。神话传说中一个地位崇高的女神。
长生佩服:(动)尊敬而对其口服心服。[近]敬佩。

此言堪佩服的上一句是:谁正好长生

鉴赏

《系乐府十二首·寿翁兴》是唐代诗人元结创作的一首诗词。这首诗描述了一个寿翁(寿命很长的老人)的修行之路,表达出了作者对修道的追求和长寿的向往。

译文:
问寿翁多大年,何处修行道路远。
他只是说随缘,忘情学习植木草。
始知世间的术,劳苦能化作金玉。
却看不见所求,只听关于贪欲。
清和存留在王母,潜藏无忧无为。
谁才是能够长生,这种言论令人佩服。

诗意:寿翁是指一个寿命很长的老人,作者用寿翁象征了修行者。诗中探讨了修行的道路和长寿的话题,表达了作者对长寿和追求道德修养的向往。

赏析:这首诗词以问答的方式展开,以问候寿翁为引子,通过对寿翁修行的追问,表达了对长寿和追求道德修行的向往。诗中提到寿翁只是说随缘,忘情学习植木草,这里表达了一种无私无我,与自然界融为一体的修行态度。接着,诗中谈及劳苦能化作金玉,传达出修行之路的艰辛和努力所能达到的境界。最后,作者引出王母、长生等话题,以寓意长寿和永恒的生命。整首诗通过对寿翁修行的描绘,表达了对长寿和内心修养的渴望,并通过与王母、长生的对比,凸显了长寿的珍贵和难以获得。这首诗词情感深邃,意境优美,表达了作者对修行和长寿的世俗与超凡之间的思考和追求。

元结简介

唐代·元结的简介

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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