主页 > 名句 > 张彪的名句 > 中路苦瘦弱

中路苦瘦弱

出自唐代张彪的《神仙

“中路苦瘦弱”出自唐代张彪的《神仙》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng lù kǔ shòu ruò,诗句平仄:平仄仄仄仄。

神仙可学无,百岁名大约。
天地何苍茫,人间半哀乐。
浮生亮多惑,善事翻为恶。
争先等驰驱,中路苦瘦弱
长老思养寿,后生笑寂寞。
五谷非长年,四气乃灵药。
列子何必待,吾心满寥廓。

诗句中出现的词语含义
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
哀乐:悲哀和快乐。
浮生:1.指短暂虚幻的人生(对人生的消极看法):~若梦。2.浮在水面上生长:浮萍~在池塘中。
善事:善事shànshì∶慈善的事;好事情吉祥善事∶好好侍奉善事双亲
中路:半路。路的当中。质量中等;普通。当中的一路。常指军队部署。
瘦弱:肌肉瘦小,软弱没有力气。
长老:(名)①(书)年纪大的人。②对和尚的尊称。
养寿后生:(方)①(名)指青年男子,也泛指青年人:~可畏。②(形)年轻:~家(年轻人)|他长得~。
寂寞:(形)孤独冷清。[近]寂寥。
四气灵药:灵药língyào灵验有效的药,神奇的药
列子:1.对列御寇的尊称。2.书名。道家的经典之一。相传为列御寇撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,已亡佚。今本《列子》,一般认为是晋人的作品,其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说。
寥廓:(书)(形)高远空旷:苍穹~|~江天万里霜。

中路苦瘦弱的上一句是:争先等驰驱

中路苦瘦弱的下一句是:长老思养寿

鉴赏

《神仙》诗词的中文译文:
神仙,可学无终,人名百岁大概。天地宽广无垠,人世间半有忧有乐。世间繁华虚妄多诱惑,善事常被误认为恶。争先比竞驰驱,中途艰辛使人瘦弱。长者思念延长寿命,年轻人却笑其寂寞。五谷并非永丰收,四季的气候才是灵丹妙药。列子何必再等待,吾心早已满是宽广。

诗意和赏析:
《神仙》这首诗词描绘了人生的种种境遇和思考。作者以神仙形象来探讨人生的矛盾和迷惘。

诗中表达了人生的矛盾和不确定性。神仙在人间修行,追求长寿却无法学得终极的智慧,显示出人生的无法预测和摸索的本质。天地之间的广阔茫然,让人感到渺小和无助。人世间的喜乐和忧愁交织,反映出人生的复杂和多变。

诗中也揭示了人性中的矛盾和迷惑。浮生中充斥着种种误导和迷惑,善事也常常被误认为恶。人们追求利益和竞争,却常常导致疲惫和虚弱。年轻人看不到长者对长寿的期待,只看到了他们的寂寞。诗中提到五谷非长年,四气乃灵药,意味着人们不能永远享受物质的丰富和安逸,而是要顺应自然的变化和气候的变化。

最后,诗中通过列子的名字,表达了作者对自身心灵的宽广与满足。虽然人们不能成为真正的神仙,却可以心怀开阔,追求内心的宁静和满足。

整首诗通过对神仙形象和人生境遇的描绘,传达了一种深沉的思考和对人生的洞察。作者通过揭示人生的矛盾和不确定性,呼唤人们在纷繁复杂的社会中保持内心的宁静,追求真正的满足和智慧。

张彪简介

唐代·张彪的简介

...〔 ► 张彪的诗(1篇)

猜你喜欢