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两河开地山川正

出自唐代王建的《上李吉甫相公

“两河开地山川正”出自唐代王建的《上李吉甫相公》,诗句共7个字,诗句拼音为:liǎng hé kāi dì shān chuān zhèng,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正,四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。

诗句中出现的词语含义
霄汉:(书)(名)云霄和天河,指天空极高处:气冲~。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。
沐浴:(动)①洗澡。②比喻受到润泽。③比喻沉浸在某种情绪或气氛之中:我们~在劳动后特有的欢乐里。
两河:战国·秦·汉时,黄河自今河南·武陟县以下东北流,经山东省西北隅北折至河北·沧县东北入海,略呈南北流向,与上游今晋·陕间的北南流向一段东西相对,当时合称“两河”。唐·安·史之乱后,称河南·河北二道为两河。宋称河北·河东地区为两河。
开地:开地kāidì〈方〉∶耕或犁种土地∶垦拓荒芜的土地∶掠夺或占领土地
山川:山和河流。
四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
造化:(书)(名)指自然界。

两河开地山川正的上一句是:瑶池沐浴赐衣新

两河开地山川正的下一句是:四海休兵造化仁

鉴赏

《上李吉甫相公》是王建在唐代创作的一首诗歌。该诗借用了神话传说和宫廷礼仪的意象,表达了对李吉甫的赞美和祝福。

诗中开篇写道:“圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。”这句话通过用“圣朝”来形容当时的政权,以及天空中“无云日月真”来形容国家的和平和繁荣,暗示了李吉甫在朝中的重要地位和卓越能力。

接下来的两句“金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。”则描述了李吉甫担任宰相的情景。金鼎调和天膳美是指他在朝廷中负责管理国家财政,瑶池沐浴赐衣新则象征着他受到皇帝的赏识和封赏。

之后的两句“两河开地山川正,四海休兵造化仁。”则描绘了自然景观和社会和谐。两河开地山川正意味着国土得到了开发和管理,而四海休兵造化仁则表明战争和冲突已经得到了平息,国家和社会的安宁繁荣。

最后两句“曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。”则表达了王建对李吉甫的敬意和钦佩。曾经李吉甫曾经在山东做过普通的官员,而现在的窦宪则是杰出的贤臣。

总体而言,这首诗以神话和宫廷的意象来渲染李吉甫的功绩和当时的和平繁荣,以及对他的赞美和敬意。通过这些描写,诗人向读者展示了李吉甫的卓越才能和对国家的贡献,并希望他能继续为朝廷和国家做出更多的贡献。

王建简介

唐代·王建的简介

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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