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安车适性灵

出自唐代权德舆的《送张詹事致政归嵩山旧隐(青字)

“安车适性灵”出自唐代权德舆的《送张詹事致政归嵩山旧隐(青字)》,诗句共5个字,诗句拼音为:ān chē shì xìng líng,诗句平仄:平平仄仄平。

解龟辞汉庭,却忆少微星。
直指常持宪,平反更恤刑。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。
明诏优筋力,安车适性灵
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。
想到挥金处,嵩吟枕上青。

诗句中出现的词语含义
微星直指:1.笔直指向;直趋。2.直言指出,无所回避。
持宪恤刑白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
明诏筋力安车适性冥冥:(书)①(形)(景色、印象、感觉等)模糊不清:薄暮~|~之中。②暗中:我为他~祝福。
想到:想到xiǎngdào[脑子里]有一个想法;[心里]产生一个想法。当他看见那座房子的时候,他就想到了他的老家
金处

安车适性灵的上一句是:明诏优筋力

安车适性灵的下一句是:群公来蔼蔼

鉴赏

青山依旧,那时人已去。离开朝廷,送走张詹事归嵩山隐居。他解救了一位被冤枉的官员,回忆起从前,这位官员像一颗微弱的星星。他直指儒家的正道,使不公的刑罚得到平反。闲暇时,他思念着紫芝仙侣(指道教仙境),回到山中安静地休息。朝廷给予他优厚的退休待遇,他心安理得地驾车返回山巅。当群臣们友好地相送,而孤鹤呆滞地离去。回想起他曾经挥洒黄金的场景,他在嵩山上吟哦着青山。这首诗通过送别张詹事的场景,表达了作者对朝政腐败的不满和对儒家道德理念的赞赏。作者权德舆是唐代官员和文学家,他在这首诗中借用了儒家和道家的意象,表达了他对于清廉政治的思考和对自然山水的向往。

权德舆简介

唐代·权德舆的简介

权德舆

权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。

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