上人远自西天竺
出自唐代:权德舆的《锡杖歌送明楚上人归佛川》
上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。
口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。
护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。
后夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝。
真法常传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
上人远自西天竺的下一句是:头陀行遍国朝寺
鉴赏
中文译文:《锡杖歌送明楚上人归佛川》
明楚上人从遥远的西天竺返乡,
成为一名游方僧侣,巡游过国朝的寺庙。
他口中默念古老的贝叶经文,
手中拿着金色的策杖,发出清脆声音。
他相信金杖能保护自己,
而石濑云溪的僻静深处无人知晓。
初来乍到,松径中的风更加寒冷,
遥远的霜天月亮如魄映照。
深夜时分,空山中的禅诵响起,
灵魂孤寂地挂在枯树枝上。
真正的佛法常常传递给心灵,
东西南北四方都是缘分的道路。
佛川之地,何时才能够回归呢?
应当莫要轻易游百岳之巅。
诗意和赏析:
这首诗是唐代僧人权德舆的禅宗诗,描述了僧人明楚上人远渡重洋从西天竺返回佛川的旅程。诗中通过描绘上人的形象、行走的景象和内心的体验,表达了对佛法的信仰和寻求心灵解脱的愿望。
诗中首先描绘了明楚上人的形象和行走的场景。明楚上人手持金杖,口中默诵经文,形象庄重且虔诚。行走在遥远的松径中,感受着寒冷的风。这些描写使得读者能够感受到明楚上人的身影和行进的艰辛。
诗中还描绘了明楚上人内心的寂静和修行的情景。石濑云溪是僻静幽深的地方,代表着禅宗修行寻求心灵宁静的场所。夜晚禅诵的声音响起,表现出明楚上人潜心修行的决心和坚定。他挂在枯树枝上的灵魂象征着追求心灵自由的愿望。
最后两句表达了佛法的普世性和随缘的理念。真正的佛法不局限于东西南北四个方向,而是传递给每一个心灵。佛川指的是禅宗世家,明楚上人离开佛川时心中不知何时才能再次回归。应真莫便游天台,意味着不要轻易寻求禅宗高处的境界,而应当以随缘的心态,踏实修行。
整首诗以简洁明了的文字,通过描绘形象、景色和情景的细节,表达出明楚上人追求心灵自由和探寻佛法的内心旅程,展现了禅宗修行的精神追求和忍耐力。同时,也带给读者一种宁静和平和的心境。
权德舆简介
唐代·权德舆的简介
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
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