岂比成都人

拼译繁原

“岂比成都人”出自唐代权德舆的《杂诗五首》，诗句共5个字，诗句拼音为：qǐ bǐ chéng dū rén，诗句平仄：仄仄平平平。

婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。
彩鸾驾非烟，绰约两仙子。
神期谅交感，相顾乃如此。
岂比成都人，琴心中夜起。
阳台巫山上，风雨忽清旷。
朝云与游龙，变化千万状。
魂交复目断，缥缈难比况。
兰泽不可亲，凝情坐惆怅。
淇水春正绿，上宫兰叶齐。
光风两摇荡，鸣珮出中闺。
一顾授横波，千金呈瓠犀。
徒然路傍子，怳怳复凄凄。
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。
佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
文袿映束素，香黛宜fT绿。
寂寞远怀春，何时来比目。
含颦倚瑶瑟，丹慊结繁虑。
失身不自还，万恨随玉箸。
蘼芜山下路，团扇秋风去。
君看心断时，犹在目成处。

诗句中出现的词语含义
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”
萧史非烟绰约:（书）（形）形容女子姿态柔美妩媚的样子。
仙子:1.仙人。2.比喻容貌颜色绝世的女子。
神期交感相顾:1.互相看对方。2.互相照顾；互相照应。

上一首：冯伉《雨霜鸿唳天》

下一首：权德舆《今日成阴复成子》

岂比成都人的上一句是：相顾乃如此

岂比成都人的下一句是：琴心中夜起

鉴赏

婉他们嬴氏的女儿，吹箫偶然箫史。
彩鸾驾非烟，柔美两仙子。
神期谅交感，看是这样。
难道比成都人，琴心半夜起来。
阳台巫山上，风雨忽然清旷。
朝云和游龙，变化千万种形状。
魂交又目断，缥缈难比况。
兰泽不可亲近，凝情因惆怅。
淇水春正绿色，上宫兰叶齐。
光风两动摇，鸣玉佩出中闺房。
一回头给横向波，千金呈瓠犀。
徒然路旁子，模糊模糊又凄凄。
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。
佳人掩鸾镜，婉婉凝相注视。
文桂映束素，香黛应该fT绿。
寂寞远离怀春天，什么时候来比目鱼。
含皱在潘瑟，丹满足结多担心。
失身自己不回，万恨随玉筷子。
蘼芜山下路，团扇秋风去。
你看心断时，就像在目成处。

权德舆简介

唐代·权德舆的简介

权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。

...〔 ► 权德舆的诗(1篇)〕

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权德舆简介

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