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惟有天翁知

拼译繁原

“惟有天翁知”出自唐代韩愈的《嗟哉董生行》，诗句共5个字，诗句拼音为：wéi yǒu tiān wēng zhī，诗句平仄：平仄平平平。

淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流。
寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。
刺史不能荐，天子不闻名声。
爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱。
嗟哉董生朝出耕夜归读古人书，尽日不得息。
或山而樵，或水而渔。
入厨具甘旨，上堂问起居。
父母不戚戚，妻子不咨咨。
嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。
家有狗乳出求食，鸡来哺其儿。
啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。
嗟哉董生，谁将与俦？
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。
食君之禄，而令父母愁。
亦独何心，嗟哉董生无与俦。

诗句中出现的词语含义
遥遥:1.长远的距离。2.悠久的时间。3.形容摇摆不定的样子。
不能:1.不可能；不能够。2.〈方〉不允许，不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
淝水百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子．万章下》:'天子之制，地方千里，公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子．万章上》。
隐居:退居乡里,不肯出仕。退居山野
行义:躬行仁义。

上一首：韩愈《我当为子言天扉》

下一首：韩愈《一善自足禳千灾》

惟有天翁知的上一句是：人不识

惟有天翁知的下一句是：生祥下瑞无时期

鉴赏

淮水发源于桐柏，山东飞驰遥遥千里不能休息；淝水发源于该侧，
不能千里方圆百里进入淮河流。
寿州安丰县有属，
唐德宗贞元时期县人董仲舒召南隐居行义在其中。
刺史不能推荐，
天子不知道名字的声音。
爵位俸禄不到门，门外只有吏，
天来征收租赋勒索钱财。
啊董生朝出耕夜回读古人的书，
整天不能呼吸。
或山而我，有的水而捕鱼。
进入厨房准备美味的食物，
上堂请安。
父母不因，妻子不吱吱。
啊董生孝慈祥，
人不认识，只有天翁知道，生祥下瑞没有机遇。
家有狗乳出去寻找食物，
鸡来哺育她的孩子。
啄啄庭院中捡拾虫蚁，不吃食物的鸣叫声悲。
彷徨徘徊很久不去，用翅膀来覆盖待狗回家。
啊董生，谁将与对手？
当时的人，夫妻互相虐待，兄弟为仇敌。
吃国君的俸禄，而令父母愁。
也仅仅是心，董先生没有和谁啊。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ► 韩愈的诗(1篇)〕

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