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于公必有高门庆

出自唐代刘禹锡的《苏州白舍人寄新诗,有叹早白无儿之句,因以赠之

“于公必有高门庆”出自唐代刘禹锡的《苏州白舍人寄新诗,有叹早白无儿之句,因以赠之》,诗句共7个字,诗句拼音为:yú gōng bì yǒu gāo mén qìng,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。
雪里高山头白早,海中仙果子生迟。
于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。

诗句中出现的词语含义
却是人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
远期:远期yuǎnqī经过相当长时期才能支付远期票据
果子:可以吃的果实。
高门:旧指地位高,有钱有势的人家高门不一定出高才。
晓镜幸免:(动)侥幸地避免:~于难。
祝君长咏

于公必有高门庆的上一句是:海中仙果子生迟

于公必有高门庆的下一句是:谢守何烦晓镜悲

鉴赏

此诗是唐代诗人刘禹锡写给苏州白舍人的一首赠诗。诗人借苏州白舍人自己早白无子的遭遇,表达了对人生白发早生、无儿无后的感叹,但又寄望于来世能够有一个美好的归宿。

诗的中文译文大致如下:
不要悲叹早早白发和没有子嗣,
这是人生注定的长久循环。
雪覆高山顶意味着早春,早春的果实慢慢成熟。
有智者一定有丰厚的门第,诚惭愧说镜子常早衰。
我将像崭新的恋人一样珍惜你,
祝福你长久歌唱梦中的熊的诗歌。

诗意和赏析:
这首诗表达了诗人对白舍人的关切和祝福,同时也反映了诗人对自己早白无子的境遇的感慨。诗中的“华发”、“无儿”象征着人生的衰老和终结,而“高山头白早”、“迟生果子”则暗示着新生和希望的到来。诗人通过对白舍人的赠诗,试图寄予自己对未来的期望和对子嗣后代的思念。诗中表达了对美好生活和传承的渴望,同时也反映了刘禹锡对自己的失落和对人生的思考。

总体来说,这首诗以简练的语言和深刻的意境,表达了作者对人生的矛盾与无奈的抒发,通过赞颂白舍人的品德,向他传达了对身世的关切,同时也引发了对于生命、时间和命运的人生哲思。

刘禹锡简介

唐代·刘禹锡的简介

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

...〔 ► 刘禹锡的诗(1篇)

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