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因知护王国

出自唐代孟郊的《夏日谒智远禅师

“因知护王国”出自唐代孟郊的《夏日谒智远禅师》,诗句共5个字,诗句拼音为:yīn zhī hù wáng guó,诗句平仄:平平仄平平。

吾师当几祖,说法云无空。
禅心三界外,宴坐天地中。
院静鬼神去,身与草木同。
因知护王国,满钵盛毒龙。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。
何必千万劫,瞬息去樊笼。
盛夏火为日,一堂十月风。
不得为弟子,名姓挂儒宫。

诗句中出现的词语含义
说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。
禅心:佛教指清空安宁的心:清池皓月照~。
三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
王国:(名)①以国王为国家元首的君主制国家。②比喻某种事物占主导地位的领域:石油~|自行车~。
毒龙:1.凶恶的龙。2.喻残暴者,恶势力。3.佛教故事。佛本身曾作大力毒龙,众生受害。但受戒以后,忍受猎人剥皮,小虫食身,以至身干命终,后卒成佛。见《大智度论》卷十四。后用以比喻妄心。

因知护王国的上一句是:身与草木同

因知护王国的下一句是:满钵盛毒龙

鉴赏

夏日谒智远禅师

孟郊

我师当几祖,说法云无空。
禅心三界外,宴坐天地中。
院静鬼神去,身与草木同。
因知护王国,满钵盛毒龙。

抖擞尘埃衣,谒师见真宗。
何必千万劫,瞬息去樊笼。
盛夏火为日,一堂十月风。
不得为弟子,名姓挂儒宫。

中文译文:

夏日拜见智远禅师

我师是几代祖师,讲法说空无物。
禅心超越三界,坐在天地之间。
寺院内静无人,身与草木融为一。
明白保护王国,满盈钵中毒龙。

清理身上的尘埃,拜访师傅领悟真宗。
不必经历千万劫难,只需瞬间离开樊笼。
盛夏之时烈日炎炎,禅堂中却是十月的清风。
我无缘做弟子,只能在儒宫中默默无闻。

诗意:

这首诗是唐代诗人孟郊拜见智远禅师后写下的一首诗。诗人通过自己的亲身经历,描绘了拜见禅师的场景和自己的感受。禅师所讲的法无物,是表达了禅宗的中心思想,即超越物质世界的虚妄和无常,追求内心的平静和自我觉醒。诗人感受到禅师的禅心已经超越了三界,天地万物都在他的掌控之中。在这个状态下,寺院中的鬼神都已经离去,自己的身体也与大自然融为一体。诗人认识到,禅师的修行不仅仅是为自己,更是为了保护国家和人民,就像钵中盛满了毒龙,他用自己的力量将其制服。最后,诗人也表达了自己的愿望,希望通过拜见禅师来领悟真宗,追求内心的平静和自我觉醒,超越生死轮回。

赏析:

这首诗的语言简洁明了,用意深刻,表达了禅宗的核心思想,即超越物质世界的虚妄和无常,追求内心的平静和自我觉醒。通过描绘禅师的境界和自己的感受,诗人让人感受到了禅宗的奥妙和魅力。此外,诗人还表达了自己的爱国情怀和追求真理的决心,使整首诗更具有思想性和感染力。

孟郊简介

唐代·孟郊的简介

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

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