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几时天下复古乐

出自唐代张籍的《废瑟词

“几时天下复古乐”出自唐代张籍的《废瑟词》,诗句共7个字,诗句拼音为:jǐ shí tiān xià fù gǔ lè,诗句平仄:仄平平仄仄仄仄。

古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。
千年曲谱不分明,乐府无人传正声。
秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。

诗句中出现的词语含义
复识玉柱颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。
曲谱:乐谱。辑录并分析各种曲调格式供人作曲时参考的书,如清人王奕清等所编的《曲谱》即是。
分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
不辨工人:(名)不占有生产资料,用自己的劳动(多指体力劳动)获得工资而生活的人。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
复古乐

几时天下复古乐的上一句是:腹中不辨工人名

几时天下复古乐的下一句是:此瑟还奏云门曲

鉴赏

《废瑟词》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
古瑟放在匣子里,谁还能辨认出来,
玉柱颠倒,朱丝变黑。
千年的曲谱已经模糊不清,
乐府中已无人传承正统的音韵。
秋虫在灰尘中暗暗穿行,它们的颜色已经无法辨别,
腹中的琴弦无法分辨出工匠的名字。
何时才能在天下再次传唱古代的音乐,
这古老的瑟琴将奏响云门的曲调。

诗意:
《废瑟词》通过描写一把废弃的古瑟琴,表达了对古代音乐的怀念和对传统文化逐渐失传的忧虑之情。诗中的古瑟被遗忘在匣子里,无人能够辨认出它的真实面貌,曲谱也已经模糊不清。乐府中已经没有人能够传承正统的音乐,传统文化的珍宝正在逐渐失去。诗人通过描述瑟琴的废弃和被遗忘,表达了对古代音乐的希冀和对传统文化的担忧。

赏析:
《废瑟词》以古瑟琴为象征,通过琴的废弃和失传,抒发了作者对古代音乐和传统文化的思念之情。诗中描绘了古瑟被遗忘在匣子中,无人能够认识出它,曲谱也已经模糊不清,乐府中已经没有人传承。这种景象映照出传统文化逐渐失传的现实,表达了作者对这一现象的忧虑和不舍。诗中的秋虫和腹中琴弦的描述,更加凸显了传统文化的黯然消逝。最后两句表达了对古代音乐复兴的期盼,希望有一天能够再次奏响古代的音乐,让这废弃的瑟琴再次唱响云门的曲调。整首诗词以古瑟为线索,抒发了作者对传统文化衰落的忧虑和对古代音乐的热爱,具有深刻的思想内涵和文化价值。

张籍简介

唐代·张籍的简介

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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