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常恐忧与辱

出自唐代张籍的《怀友

“常恐忧与辱”出自唐代张籍的《怀友》,诗句共5个字,诗句拼音为:cháng kǒng yōu yǔ rǔ,诗句平仄:平仄平仄仄。

人生有行役,谁能如草木。
别离感中怀,乃为我桎梏。
百年受命短,光景良不足。
念我别离者,愿怀日月促。
平地施道路,车马往不复。
空知为良田,秋望禾黍熟。
端居无俦侣,日夜祷耳目。
立身难自觉,常恐忧与辱
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。
我思携手人,逍遥任心腹。

诗句中出现的词语含义
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
行役草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
别离感桎梏:(书)(名)脚镣和手铐,比喻束缚人或事物的东西。
受命:受命shòumìng∶接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》某则以为受命于人主。——宋·王安石《答司马谏议书》[god’swill]∶受天之命自古受命而王∶受教[齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》听从号令徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》
光景:(名)①时光景物。②境况:好~。③表示估计:半夜~下了小雨。
良不足别离者日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。

常恐忧与辱的上一句是:立身难自觉

常恐忧与辱的下一句是:穷贱无闲暇

鉴赏

《怀友》是唐代张籍的一首诗。这首诗描绘了作者思念友人的情感和对生命短暂和光景转瞬即逝的感慨。

诗词的中文译文如下:
人生有行役,谁能如草木。
别离感中怀,乃为我桎梏。
百年受命短,光景良不足。
念我别离者,愿怀日月促。
平地施道路,车马往不复。
空知为良田,秋望禾黍熟。
端居无俦侣,日夜祷耳目。
立身难自觉,常恐忧与辱。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。
我思携手人,逍遥任心腹。

诗意和赏析:
这首诗以抒发作者对友人的思念之情为主题,探讨了人生波折和光景短暂的主题。作者首先借草木的例子强调了人生中旅行和别离的必然性,暗示了他与友人分别的苦闷。他觉得离开友人的感觉像是一种枷锁束缚着自己。

接下来,作者谈到百年短暂,光景瞬息即逝,表达了对时间流逝和生命有限的体会。他希望能加快时间的流逝,让思念之心快速迎来重逢。

诗的后半部分探讨了作者的生活状况。作者自称“端居无俦侣”,表示自己生活孤独,日夜祷告心灵寂寞。他承认自身立身难自觉,常常担心忧愁和耻辱。他说自己穷贱无闲暇,疾病多嗜欲。最后,作者表达了对一个可以共同度过忧愁和喜悦的伴侣的渴望。

整首诗以抒发作者对友人的思念为中心,通过描绘人生的行役别离、时光转瞬即逝和作者自身的困境,表达了作者对友谊和亲密伴侣的向往。整体上,这首诗以简洁而含蓄的语言,表达了作者深深的内心情感和对人生的反思。

张籍简介

唐代·张籍的简介

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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