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卧龙决起为时君

出自唐代杨嗣复的《题李处士山居

“卧龙决起为时君”出自唐代杨嗣复的《题李处士山居》,诗句共7个字,诗句拼音为:wò lóng jué qǐ wéi shí jūn,诗句平仄:仄平平仄平平平。

卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。

诗句中出现的词语含义
时君寂寞:(形)孤独冷清。[近]寂寥。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
故业草堂:(名)茅屋。多指古诗人或隐士的住房:杜甫~(在四川成都)。

卧龙决起为时君的下一句是:寂寞匡庐惟白云

鉴赏

《题李处士山居》是唐代杨嗣复创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
卧龙决起为时君,
寂寞匡庐惟白云。
今日仲容修故业,
草堂焉敢更移文。

诗意:
这首诗词描绘了一个名叫李处士的隐士山居生活。诗人杨嗣复赞美了李处士的高尚品质和独特的境界,同时表达了对李处士坚守修身养性的决心和敬佩之情。

赏析:
这首诗词以李处士山居为题材,展现了隐士的生活态度和情感。下面对每一句进行分析:

卧龙决起为时君,
这句描绘了李处士的高尚品质。"卧龙"指的是李处士具有卓越的才能和潜力,"决起为时君"表示他有能力和决心承担起重大的责任和使命。

寂寞匡庐惟白云。
这句表达了李处士淡泊名利的生活态度。"寂寞"表示他过着清净孤独的生活,"匡庐"意味着他的住所简陋朴素,"惟白云"则暗示他与自然相融合,超脱尘世。

今日仲容修故业,
这句表示李处士在当下继续修行和追求自己的事业。"今日"指的是现在的时刻,"仲容"指李处士的名字,"修故业"表示他在继承和维护传统文化的同时,也在追求自己的理想和目标。

草堂焉敢更移文。
这句表达了李处士对自己修行生活的坚持。"草堂"指的是他的居所,"焉敢更移文"表示他不愿意改变自己的生活方式和信仰,坚守自己的文化传统。

整首诗词以简练的语言描绘了李处士隐居山林的生活,表达了对他高尚品质和坚守信仰的赞美。诗词中融入了自然景物的描绘,通过对隐士生活态度的赞美,诗人表达了对自由自在、清净宁静生活的向往和推崇。这首诗词既反映了唐代隐士文化的一面,也传递了人们对追求内心自由和精神寄托的追求。

杨嗣复简介

唐代·杨嗣复的简介

杨嗣复

杨嗣复(783—848年),字继之或继子(《新唐书》为“继文”),穆宗时的户部尚书杨于陵次子,东汉太尉杨震之后(第五子杨奉一脉)与杨虞卿为族兄弟。八岁能文,主考官权德舆录为进士,二十岁登博学宏词科,受到宰相武元衡赏识,“皆权德舆门生,情义相得,进退取舍,多与之同”。累迁中书舍人。由户部侍郎擢尚书右丞,封爵弘农伯。李德裕辅政,被黜为湖南观察使。会昌元年(841年)三月被贬潮州。唐宣宗大中初,召为吏部尚书。卒谥孝穆。

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