主页 > 名句 > 施肩吾的名句 > 免将饥渴累禅心

免将饥渴累禅心

出自唐代施肩吾的《送绝粒僧

“免将饥渴累禅心”出自唐代施肩吾的《送绝粒僧》,诗句共7个字,诗句拼音为:miǎn jiāng jī kě lèi chán xīn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心
若期野客来相访,一室无烟何处寻。

诗句中出现的词语含义
不畏:不畏惧、不惧怕。
饥渴:1.腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,苟无飢渴。”唐韩愈《顺宗实录二》:“此蛇所以致鸟雀而捕之者,今留付汝,幸善饲之,勿令飢渴。”艾青《春》诗:“而这古老的土地呀,随时都像一只飢渴的野兽,舐吮着年轻人的血液,顽强的人之子的血液。”2.比喻期望殷切,如飢似渴。《孔丛子·公仪》:“君若飢渴待贤,纳用其谋,虽蔬食水饮,伋亦愿在下风。”清李渔《风筝误·遣试》:“小生方在惊疑之际,彼妇正在飢渴之中。”郭沫若《洪波曲》第五章二:“对于飢渴着胜利的老百姓,即使小败已经就是好消息了,何况还是‘大捷’。”3.腹饿口渴。饥,通“飢”。《商君书·战法》:“民倦且饥渴。”4.比喻期望殷切,如飢似渴。宋曾巩《到亳州与南京张宣徽启》:“始敢通牋记参候之礼,庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”
禅心:佛教指清空安宁的心:清池皓月照~。

免将饥渴累禅心的上一句是:碧洞青萝不畏深

免将饥渴累禅心的下一句是:若期野客来相访

鉴赏

诗词《送绝粒僧》是唐代诗人施肩吾所作。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送远行的僧人
碧洞里的青藤不怕深潭,
免得为饥渴困扰僧心。
只盼望有野外客人来访问,
一间房无炊烟,不知何处尋找。

诗意:
这首诗以送别远行的僧人为主题,表达了诗人对禅修者的赞美和祝福。诗人描绘了僧人在深山碧洞中独自修行的情景,称其为“绝粒僧”。诗中的“绝粒”原意是指不吃五谷杂粮,只以植物的果实为食的僧人,是一种超凡脱俗的存在。诗人称僧人修行的地方为“碧洞”,赞美了这个遥远而神秘的地方。诗中的“青藤”象征着自然的力量和生命的延续,它不畏深潭的浸泡和沉没,也比喻僧人坚定的信仰和修持的决心。

整首诗通过对僧人修行环境的描绘,表达了对禅修者着身心承受的困苦和奉献的敬意。诗人欣赏僧人能够抵御饥渴的困扰,将禅心聚焦于超越物质需求和俗世烦恼的境地。诗中的“无炊烟”则意味着僧人的简朴生活,没有尘世的纷扰和物质的纠缠。最后的两句诗则抒发了诗人对僧人的祝愿,期望有其他野外旅行者前来访问,与绝粒僧一起分享禅修的宁静和纯净。

赏析:
《送绝粒僧》以简洁的文字却蕴含深刻的意境,表达诗人对僧人修行的敬仰和钦佩之情。诗中以自然景物为象征,将僧人修行的境地与自然融合,赋予了诗词深邃的意义。通过对僧人与自然的互动描绘,传递出认识自我与自然的和谐关系的寓意。

诗人在描述深山碧洞和青藤时,给人一种清幽宜人的感觉,并隐含着对禅修境地的赞赏和执迷的推崇。整首诗把人与自然融合在一起,把禅修者和自然景物相互联结起来,展现了一种纯净、宁静和意识超越的境地。在短短的几句诗中,诗人以简洁的语言描绘出了禅修者的境地,生动地展示了禅修者的修行精神和追求。

此诗以简约的语言表达了诗人对禅修者的敬意,通过隐含的自然意象,传递了对心灵修行的讴歌。整首诗意境深邃,抒发出对修行者坚守信念、追求内心宁静的赞美。

施肩吾简介

唐代·施肩吾的简介

施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

...〔 ► 施肩吾的诗(1篇)

猜你喜欢