能使迷者醒,狂者定,
出自唐代:修雅的《闻诵法华经歌》
néng shǐ mí zhě xǐng , kuáng zhě dìng ,
山色沈沈,松烟羃羃。空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。
左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼籍。
偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人?
是昙彦,是昙翼?
我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。
合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。
可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉!
甚奇特。空王要使群生得,光辉一万八千土。
土土皆作黄金色,四生六道一光中。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂。
一得无心便休息,今日亲闻诵此经。
始觉驴乘匪端的,我亦当年不出户。
不欲红尘沾步武,今日亲闻诵此经。
始觉行行皆宝所,我亦当年爱吟咏。
将谓冥搜乱神定,今日亲闻诵此经。
何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。
将谓光阴半虚弃,今日亲闻诵此经。
始觉聚沙非小事,我昔曾游山与水。
将谓他山非故里,今日亲闻诵此经。
始觉山河无寸地,我昔心猿未调伏。
常将金锁虚拘束,今日亲闻诵此经。
始觉无物为拳拲,师诵此经经一字。
字字烂嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。
不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步,白牛之步疾如风。
不在西,不在东,只在浮生日用中,日用不知一何苦。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。
何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。
世人之目非不明,目明特向经中盲。
合聪不聪,合明不明。辘轳上下,浪死虚生。
世人纵识师之音,谁人能识师之心。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。
师名医王行佛令,来与众生治心病。
能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣,如是则非但天恭敬。
人恭敬,亦合龙赞咏。
鬼赞咏,佛赞咏,岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
山色沈沈,松煙羃羃。空林之下,盤陀之石。
石上有僧,結跏橫膝。誦白蓮經,從旦至夕。
左之右之,虎迹狼迹。十片五片,異花狼籍。
偶然相見,未深相識。知是古之人,今之人?
是昙彥,是昙翼?
我聞此經有深旨,覺帝稱之有妙義。
合目冥心子細聽,醍醐滴入焦腸裡。
佛之意兮祖之髓,我之心兮經之旨。
可憐彈指及舉手,不達目前今正是。大矣哉!
甚奇特。空王要使群生得,光輝一萬八千土。
土土皆作黃金色,四生六道一光中。
狂夫猶自問彌勒,我亦當年學空寂。
一得無心便休息,今日親聞誦此經。
始覺驢乘匪端的,我亦當年不出戶。
不欲紅塵沾步武,今日親聞誦此經。
始覺行行皆寶所,我亦當年愛吟詠。
将謂冥搜亂神定,今日親聞誦此經。
何妨筆硯資真性,我亦當年狎兒戲。
将謂光陰半虛棄,今日親聞誦此經。
始覺聚沙非小事,我昔曾遊山與水。
将謂他山非故裡,今日親聞誦此經。
始覺山河無寸地,我昔心猿未調伏。
常将金鎖虛拘束,今日親聞誦此經。
始覺無物為拳拲,師誦此經經一字。
字字爛嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。
不在唇,不在齒,隻在勞生方寸裡。
師誦此經經一句,句句白牛親動步,白牛之步疾如風。
不在西,不在東,隻在浮生日用中,日用不知一何苦。
酒之腸,飯之腑,長者揚聲喚不回。
何異聾,何異瞽,世人之耳非不聰,耳聰特向經中聾。
世人之目非不明,目明特向經中盲。
合聰不聰,合明不明。辘轳上下,浪死虛生。
世人縱識師之音,誰人能識師之心。
世人縱識師之形,誰人能識師之名。
師名醫王行佛令,來與衆生治心病。
能使迷者醒,狂者定,垢者淨,邪者正,凡者聖,如是則非但天恭敬。
人恭敬,亦合龍贊詠。
鬼贊詠,佛贊詠,豈得背覺合塵之徒,不稽首而歸命。
诗句中出现的词语含义
唐代·修雅的简介
诗僧。世次不详。《全唐诗》收其《闻诵法华经歌》1首,出《缁门警训》卷一〇。
...〔
► 修雅的诗(2篇)〕