若把夫子论,无惭贞惠文。
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首(其五十)公叔戌》
若把夫子论,无惭贞惠文。
不应其子戍,至自请於君。
若把夫子论,无惭贞惠文。的下一句是:不应其子戍,至自请於君。
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·公叔戍》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
如果以夫子的标准来评断,贤良贞惠的文才是无愧的。
然而,公叔却主动请缨前往边境守卫,不等君王的任命。
诗意:
这首诗描述了一个孝子的行为,他不愿意依靠父亲的声望和功绩,而是以自己的实际行动来彰显孝道。他虽然具备贤良的品德和文才,但却主动请戍边境,保卫国家。这种行为超越了一般的孝顺,展示了公叔高尚的品质和忠诚的精神。
赏析:
《贤者之孝二百四十首·公叔戍》以简洁明快的语言表达了一个孝子的故事,通过对公叔行为的赞美,强调了孝道的重要性。诗中的"夫子"指的是孔子,他在中国文化中被尊为孝道的楷模。诗人通过将公叔与孔子进行对比,突出了公叔的高尚品质。
诗中的"贞惠文"描述了公叔的品德和文才,表达了他在智慧和德行上的卓越。然而,公叔并不沾沾自喜,而是主动请缨前往边境守卫。这种行为展示了他对国家的忠诚和责任感,以及对孝道的真正理解。通过这一形象的描绘,诗词向读者传递了孝道的高尚价值,并激励人们在日常生活中以实际行动践行孝道精神。
这首诗词通过简洁而有力的语言,以及对公叔高尚行为的赞美和颂扬,凸显了孝道在中国传统文化中的重要地位。它以情感共鸣和启发人心的方式,表达了对孝顺行为的称赞,并鼓励人们在实际生活中以孝道为指引,展现出高尚的品质和真挚的情感。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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