去去实不去，是法住法位。

这首诗词是《偈颂二十五首》中的一首，作者是宋代的释道璨。以下是该诗的中文译文：

去去实不去，是法住法位。
前进时实际上并没有离开，
真实的法则仍在法位停留。

来来实不来，世间相常住。
回归时实际上并没有到达，
世间的相像依然常驻。

这首诗词的诗意通过对去和来的描述，表达了一种禅宗的观点。诗中的“去去实不去，是法住法位”意味着当我们前进时，我们并没有真正离开当前的存在状态，真实的法则仍然存在于我们所处的位置。也就是说，无论我们走到哪里，我们始终是与法相依相存的。

而“来来实不来，世间相常住”则表达了回归的观点。即便我们回到原来的地方，世间的相像依然存在，没有真正离开，它们在我们的环境中依然不变。

这首诗词通过对禅宗思想的描绘，强调了存在的本质和相对性。无论是前进还是回归，都不能使我们真正离开或到达某个状态，而是要认识到一切现象都是相对的、相互依存的。这种观点提醒人们要超越对物质世界的执着，去寻求内心的平静与超越。