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东山与物远,松竹荫茅茨。

出自宋代贺铸的《寄题盱眙杜子师东山草堂

dōng shān yǔ wù yuǎn , sōng zhú yīn máo cí 。

东山与物远,松竹荫茅茨。
信有冥鸿志,难藏雾豹姿。
会招安石起,何患德璋移。
後日岩扉下,游人想履綦。

诗句中出现的词语含义
东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”

东山与物远,松竹荫茅茨。的下一句是:信有冥鸿志,难藏雾豹姿。

鉴赏

《寄题盱眙杜子师东山草堂》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人在盱眙杜子师东山草堂的景象和感受。

诗词的中文译文如下:
东山与物远,松竹荫茅茨。
信有冥鸿志,难藏雾豹姿。
会招安石起,何患德璋移。
后日岩扉下,游人想履綦。

诗意和赏析:
这首诗词以盱眙杜子师东山草堂为背景,通过描绘山水景色和表达诗人的情感,展现了对自然和人生的思考。

诗的开头写道:“东山与物远,松竹荫茅茨。”诗人置身于东山,远离尘嚣,感受到山中松竹的清凉和茅茨的遮荫。这里通过自然景色的描绘,表达了诗人对宁静和自然的向往。

接下来的两句:“信有冥鸿志,难藏雾豹姿。”表达了诗人对杜子师的景仰和敬佩。冥鸿是指高飞的大雁,象征着杜子师高远的志向;雾豹则是指杜子师的才华和风采,难以隐藏。这里诗人通过对杜子师的赞美,表达了对杜子师的景仰和敬仰之情。

接下来的两句:“会招安石起,何患德璋移。”提到了安石和德璋。安石是北宋时期的政治家,德璋则是指杜子师。诗人表达了对安石的赞赏和对德璋的期望,认为他们的才能和志向能够改变时局。

最后两句:“后日岩扉下,游人想履綦。”表达了诗人对未来的期待和对游人的思念。诗人希望有一天能够再次来到东山草堂,与游人一同欣赏山水之美,共同追求理想。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景色和表达对杜子师、安石的景仰,展现了诗人对宁静、自然和理想的向往,同时也表达了对未来的期待和对游人的思念之情。

贺铸简介

宋代·贺铸的简介

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

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