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从此长归阿母宫

出自唐代李群玉的《和吴中丞悼笙妓

“从此长归阿母宫”出自唐代李群玉的《和吴中丞悼笙妓》,诗句共7个字,诗句拼音为:cóng cǐ zhǎng guī ā mǔ gōng,诗句平仄:平仄仄平平仄平。

丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。
多情草色怨还绿,无主杏花春自红。
堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫

诗句中出现的词语含义
丽质:(名)(妇女)美好的品貌:天生~。
仙姿:仙人的风姿。形容清雅秀逸的姿容。用以形容非凡的姿貌。
逐风多情:(形)对人感情深厚(多指爱情):自作~|~的姑娘。[反]薄情|寡情。
无主堕珥尚存:尚存shàngcún现在还存在办事处的遗迹尚存。
芳树玉堂

从此长归阿母宫的上一句是:唯应去抱云和管

鉴赏

诗词:《和吴中丞悼笙妓》
朝代:唐代
作者:李群玉

丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。
多情草色怨还绿,无主杏花春自红。
堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。

中文译文:
容貌美丽的仙子,身姿如烟逐风飘动,凤凰的声音在笙音断绝后,在吹笙之台上空荡荡。
多情的草地怨恨着仍然绿意盎然,无人赏识的杏花自己泛起春天的红色。
掉下的耳坠依然存留在芳树下,余香逐渐减退在玉堂中。
只应该离开,抱着云和笙管,从此长久回归阿母宫。

诗意和赏析:
这首诗是李群玉致悼吴中丞的一首哀悼之作,用唐代的妓女象征了吴中丞的妾室,比喻了吴中丞因事业和政治原因与妾室分开。诗中描述了妓女美丽的容貌和仙姿,令人想象她的美丽如烟一般飘忽不定。凤凰的声音断绝了,笙管的声音也消失了,吹笙之台变得空荡荡的,象征着吴中丞与妓女之间的爱情故事已经结束。

诗中还写道多情的草地依然绿意盎然,无人赏识的杏花自己泛起春天的红色。这表达了作者对吴中丞以往的感情,诗中的草地和杏花象征着曾经的爱情,尽管已经无人赏识,但它们仍然保持着生机,展示着自己的美丽。而掉下的耳坠仍然存留在芳树下,香气逐渐减退在玉堂中,象征着吴中丞离开之后,妓女的美丽逐渐褪去,仅剩下残存的美好。

诗的最后两句表达了吴中丞应该离开妓女,回归到自己的家庭和妻子那里。诗中的阿母宫指的是吴中丞的妻子所在的家庭,诗中的云和笙管象征着吴中丞的职位和荣耀。从这两句可以看出,作者希望吴中丞能够回归家庭,摒弃过去的爱情,回到妻子身边。整首诗以悼念的口吻叙写了一个爱情故事的落幕,表达了作者对过去爱情的惋惜和对吴中丞回归家庭的期望。

李群玉简介

唐代·李群玉的简介

李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

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