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秋山癯而清,秋水瘦而净。

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞(其一四○)

qiū shān qú ér qīng , qiū shuǐ shòu ér jìng 。

秋山癯而清,秋水瘦而净。
万法自齐观,一音还普应。
方圆之器著虚空,随来随与无余剩。

诗句中出现的词语含义
秋水:(名)①秋天江湖里的水。②比喻女子的眼睛:望穿~。

秋山癯而清,秋水瘦而净。的下一句是:万法自齐观,一音还普应。

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

秋山癯而清,秋水瘦而净。
秋天的山峰苍瘦却清晰,秋水则纤细而清澈。

万法自齐观,一音还普应。
万物的法则在这里平等地被观察,一声音乐回应普世。

方圆之器著虚空,随来随与无余剩。
方圆的器皿展现了虚空,任何来者都能得到满足,没有多余的残留。

诗意和赏析:
这首诗以禅修者的视角,描绘了秋天山水的景色,并通过景色的描绘表达了一种禅悟的境界。

诗中的秋山和秋水,以其苍瘦与纤细,清晰与清澈,表达了作者对自然界清净的追求。这种清净并非只是外在景色的表象,而是一种内心的境界,与禅修的追求相契合。

接下来的两句“万法自齐观,一音还普应”,表达了禅修者超越凡俗的境界。万物的法则被平等地观察,一声音乐能够普遍地回应。这里的万法和一音可以理解为一切事物和声音,禅修者超越了个体的界限,能够在整个宇宙中体悟万物的平等与共通。

最后两句“方圆之器著虚空,随来随与无余剩”,表达了禅修者的无欲之境。方圆的器皿象征着禅修者自己,他们融入虚空,不执著于任何来者,毫不保留地接纳一切。这种境界超越了个人的私欲,达到了无欲无求的境地。

整首诗以简洁明快的语言,通过描绘秋天的山水景色,展示了禅修者追求清净、超越个体的内心境界。表达了禅宗思想中的无欲、平等和悟性等核心观念。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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