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月移山树秋

出自唐代贾岛的《赠无怀禅师

“月移山树秋”出自唐代贾岛的《赠无怀禅师》,诗句共5个字,诗句拼音为:yuè yí shān shù qiū,诗句平仄:仄平平仄平。

身从劫劫修,果以此生周。
禅定石床暖,月移山树秋
捧盂观宿饭,敲磬过清流。
不掩玄关路,教人问白头。

诗句中出现的词语含义
劫修石床:见'石床'。
捧盂观宿清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
白头

月移山树秋的上一句是:禅定石床暖

月移山树秋的下一句是:捧盂观宿饭

鉴赏

赠无怀禅师

身从劫劫修,果以此生周。
禅定石床暖,月移山树秋。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。
不掩玄关路,教人问白头。

诗词中文译文:

赠送给无怀禅师

通过劫难修行,以此为此生的功果。
禅定中,石床很暖和,月亮在山树之间转动秋。
举起铜缾,观看吃宿饭,敲打着磬,经过清澈的溪水。
不掩盖这玄妙的门路,引导人们问我头发为什么白了。

诗意与赏析:

这首诗是贾岛对无怀禅师的赠诗。诗人称赞了禅师通过诸多劫难修炼,达到了修行的真谛。诗中描绘了禅师坐在石床上禅定时的温暖和宁静,以及秋天山间月亮的变化,给人一种宁静与清凉的感觉。禅师捧着盂盆,观察着自己的食物(即禅师对物质的淡泊),用磬声渡过溪水,表达了禅师的清静和平和心态。最后两句“不掩玄关路,教人问白头”,表达了禅师不遮掩自己修炼的方式,鼓励人们向他学习,询问他修炼的成果。整首诗以简洁明了的语言,表达了禅修的核心思想,以及禅师的慈悲和智慧。

贾岛简介

唐代·贾岛的简介

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

...〔 ► 贾岛的诗(1篇)

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