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青城山里白云中

出自唐代贾岛的《送灵应上人

“青城山里白云中”出自唐代贾岛的《送灵应上人》,诗句共7个字,诗句拼音为:qīng chéng shān lǐ bái yún zhōng,诗句平仄:平平平仄平平平。

遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
五月半间看瀑布,青城山里白云中

诗句中出现的词语含义
游方:指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方。
瀑布:(名)从山岩或河道上突然陡直地流下来的水,远看好像垂挂着的白布。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

青城山里白云中的上一句是:五月半间看瀑布

鉴赏

送灵应上人

遍参尊宿游方久,
名岳奇峰问此公。
五月半间看瀑布,
青城山里白云中。

译文:

送灵应上人

已经长期游历着名山大川,
敬慕着众多的尊贵,
奇峰险岭都向他请教。
五月中旬,一同来看瀑布景色,
在青城山里,云雾弥漫。

诗意和赏析:

这首诗是贾岛送别一位名叫灵应的僧人。整首诗以自然景色为背景,通过描绘大自然的美丽和壮丽来表达诗人对灵应僧人的敬意。

诗的第一句表达了灵应僧人长期游历名山大川的历程。他以虔诚和尊贵的姿态,到处寻访名山胜景,长时间流浪。

第二句描述了众多奇峰险岭向灵应僧人请教的情景。这位僧人以其卓越的智慧和学识,赢得了众多山川的尊敬和仰慕,他们都愿意向他请教。

第三句描绘了五月中旬前来观赏瀑布的景色。五月份正是一年中最美的季节之一,瀑布的水流湍急,景色壮丽。

最后一句表达了诗人和灵应僧人在青城山的相聚。青城山是一座以云雾著称的名山,两人在这片朦胧的云雾中会面,增添了一份神秘和超凡的氛围。

整首诗以简洁明了的语言,描绘了名山大川和奇峰险岭的壮美景色,使读者能够感受到大自然的鬼斧神工和灵感的无边。同时,通过描绘灵应僧人和诗人在青城山的相聚,展现了他们对大自然的敬畏和追求卓越的精神。诗中蕴含了对于修行和追求境界的思考和向往。整首诗以质朴的笔触,展现出贾岛独特的诗意和思想。

贾岛简介

唐代·贾岛的简介

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

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