人世金縢秘,天门玉锁开。
出自宋代:强至的《仁宗皇帝挽歌辞四首(其二)》
飞帚飘宸翰,赓歌纵睿才。
歌欢三合燕,声转两宫哀。
人世金縢秘,天门玉锁开。
年年初夏月,寂寞寿山杯。
人世金縢秘,天门玉锁开。的上一句是:歌欢三合燕,声转两宫哀。
人世金縢秘,天门玉锁开。的下一句是:年年初夏月,寂寞寿山杯。
鉴赏
《仁宗皇帝挽歌辞四首》是宋代诗人强至所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
飞帚飘宸翰,赓歌纵睿才。
中文译文:飞扬的扫帚悬挂着皇帝的诏书,歌咏表达着智慧才华。
诗意:这首诗词表达了对仁宗皇帝的哀悼之情。诗人以飞扬的扫帚象征着皇帝的诏书,在空中飘扬,寓意着皇帝的才华和智慧超越了尘世的限制。赓歌则是对皇帝的颂扬,表达了对其睿智才能的赞美。
赏析:诗人运用了富有想象力的意象,将扫帚和赓歌作为表达仁宗皇帝智慧才华的象征。扫帚飘扬于宇宙之间,不受凡俗所限,象征着仁宗皇帝的才能和智慧超越了常人的境界。赓歌则表达了对皇帝的颂扬和悼念之情。整首诗词通过对宏大的意象的运用,展现了对仁宗皇帝的景仰和钦慕之情。
人世金縢秘,天门玉锁开。
中文译文:人间的金鞭秘密,天门的玉锁敞开。
诗意:这两句描述了皇帝在世界中的地位和权力。金鞭和玉锁都是象征皇权的意象,金鞭暗示着皇帝的威严和统治力,而玉锁则代表着皇帝的尊贵和权力。
赏析:诗人使用了金鞭和玉锁这两个富有象征意义的形象来描绘仁宗皇帝的地位和权力。金鞭代表着皇帝的统治力和威严,而玉锁则象征着皇帝的尊贵和权力。通过这两个形象的对比,诗人展现了皇帝在人世间的威望和高贵。
年年初夏月,寂寞寿山杯。
中文译文:每年初夏时节,孤寂的丘山斗酒杯。
诗意:这两句表达了仁宗皇帝在世时的孤独和寂寞。初夏时节,丘山寂静无人,象征着皇帝孤独的统治之情。寿山杯则是对皇帝的致敬,寓意着对皇帝的敬重和缅怀之情。
赏析:诗人运用初夏和丘山的意象,表达了仁宗皇帝在世时的孤寂和寂寞。初夏时节,寂静的山丘上空无一人,象征着皇帝孤独的统治之情。寿山杯则是对皇帝的致敬,寓意着对皇帝的敬重和思念之情。整首诗以凄凉之感表达了对仁宗皇帝《仁宗皇帝挽歌辞四首》是宋代诗人强至所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
飞帚飘宸翰,赓歌纵睿才。
中文译文:扫帚飘荡皇帝的文书,歌颂展示睿智的才能。
诗意:这首诗词表达了对仁宗皇帝的挽歌之情。扫帚飘荡皇帝的文书,象征着皇帝的才智超凡。赓歌表达了对皇帝的欢快歌颂,同时又透露出哀伤之情。扫帚和赓歌共同展示了皇帝的非凡才能和智慧。
赏析:诗人运用了充满想象力的意象,将扫帚和赓歌作为表达仁宗皇帝智慧才能的象征。扫帚飘荡于宇宙中,超越尘世的束缚,象征着皇帝的才能和智慧超凡。赓歌则表达了对皇帝的欢快歌颂和悼念之情。整首诗词通过运用宏大的意象,展现了对仁宗皇帝的敬仰和羡慕之情。
人世金縢秘,天门玉锁开。
中文译文:世间的金鞭隐藏在秘密中,天门的玉锁解开。
诗意:这两句描述了皇帝在世界中的地位和权力。金鞭和玉锁都是象征皇权的意象,金鞭暗示着皇帝的威严和统治力,而玉锁则代表着皇帝的尊贵和权力。
赏析:诗人使用了金鞭和玉锁这两个富有象征意义的形象来描绘仁宗皇帝的地位和权力。金鞭代表皇帝的统治力和威严,而玉锁则象征着皇帝的尊贵和权力。通过这两个形象的对比,诗人展示了皇帝在世间的威望和高贵。
年年初夏月,寂寞寿山杯。
中文译文:每年初夏时,孤寂的寿山斟满酒杯。
诗意:这两句表达了仁宗皇帝在世时的孤独和寂寞。初夏时节,寿山孤寂无人,象征着皇帝孤独的统治之情。寿山杯则是对皇帝的致敬,寓意着对皇帝的敬重和怀念之情。
赏析:诗人运用初夏和寿山的意象,表达了仁宗皇帝在世时的孤独和寂寞。初夏时节,寂静的山丘上空无一人,象征着皇帝孤独的统治之情。寿山杯则是对皇帝的致敬,寓意着对皇帝的敬重和思念之情。整首诗以凄凉之感表达了对仁宗皇帝的哀思和缅怀之情
强至简介
宋代·强至的简介
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
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