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天子不能屈,先生非苟难。

出自宋代张景脩的《钓台

tiān zǐ bù néng qū , xiān sheng fēi gǒu nán 。

羊裘东汉客,归隐钓鱼滩。
天子不能屈,先生非苟难。
云藏古石在,风激世人寒。
祠下青青竹,何妨把钓竿。

诗句中出现的词语含义
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。

天子不能屈,先生非苟难。的上一句是:羊裘东汉客,归隐钓鱼滩。

天子不能屈,先生非苟难。的下一句是:云藏古石在,风激世人寒。

鉴赏

《钓台》是宋代张景脩创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
穿着羊皮衣的东汉客,
归隐在钓鱼滩。
天子无法屈服,
先生不轻易退让。
云雾遮掩着古老的石头,
风吹动着世人的寒冷。
祠堂下翠绿的竹子,
何妨拿起钓竿。

诗意:
《钓台》描绘了一个东汉时期的隐者,他穿着羊皮衣服,选择归隐到钓鱼滩。这首诗词表达了隐居者的态度和观点。作者通过对天子和先生的对比,强调了隐居者拒绝向权势屈服的坚定立场。诗中还提到了云雾遮挡着古老的石头,风吹动着世人的寒冷,这些意象传达了隐士面对世俗的冷漠和困苦,但他仍然坚守自己的生活方式。最后,诗中的翠绿竹子和钓鱼竿象征着隐居者享受宁静和自由的生活。

赏析:
《钓台》通过对隐居者的描绘,表达了作者对自由、独立和坚守信念的赞美。诗中的东汉客选择穿羊皮衣,归隐到钓鱼滩,展示了他对物质生活的超脱和对宁静自由的追求。诗词中的天子和先生形成了鲜明的对比,凸显了隐居者与世俗权力和名利的区别。云雾遮挡古石,风吹寒冷,呈现出隐居者面对世俗困苦的生活环境,但他们仍然坚守初心,不愿妥协。最后,翠绿的竹子和钓竿象征着自由和宁静的生活状态,给予读者一种向往和思考。整首诗词以简洁的语言展示了隐居者的精神追求,启发人们思考自身的价值观和生活方式。

张景脩简介

宋代·张景脩的简介

张景脩,字敏叔,常州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士。神宗元丰末知饶州浮梁县(《石林诗话》卷中)。后两为宪漕,五典郡符,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官终祠部郎中,年七十馀卒。有《张祠部集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。

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