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不复闻双佩

出自唐代储嗣宗的《圣女祠

“不复闻双佩”出自唐代储嗣宗的《圣女祠》,诗句共5个字,诗句拼音为:bù fù wén shuāng pèi,诗句平仄:仄仄平平仄。

石屏苔色凉,流水绕祠堂。
巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
神来云雨合,神去蕙兰香。
不复闻双佩,山门空夕阳。

诗句中出现的词语含义
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
祠堂:1.同族的人共同祭祀祖宗的厅堂。存放有家谱和祖先牌位等。2.旧时社会公众或某个阶层共同祭祀生前有功德的人的庙堂。如成都有祭祀诸葛亮的武侯祠,上海有祭祀黄道婆的黄母祠等。
鹊疑似镜妆云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
蕙兰香山门:山门shānmén∶佛寺的大门∶指佛教
夕阳:(名)傍晚的阳光:~西下|~返照。

不复闻双佩的上一句是:神去蕙兰香

不复闻双佩的下一句是:山门空夕阳

鉴赏

《圣女祠》诗词的中文译文如下:

石屏上苔色凉,流水环绕祠堂。
巢鹊怀疑是天汉,潭中花影似镜妆。
神来时,云雨一体;神去时,蕙兰香满。
不再听到双佩声,山门前只有夕阳空。

这首诗词描绘了圣女祠的景色和氛围,并通过景物的变化来传达诗人的情感。以下是一些赏析:

1. 圣女祠:圣女祠是指供奉圣女、皇帝夫人或贵族女性的庙宇。在这首诗中,圣女祠象征着庄严神圣的场所。

2. 石屏苔色凉,流水绕祠堂:作者通过描绘圣女祠周围的石屏和流水,创造了一个凉爽宁静的氛围,使读者感受到圣女祠的安详祥和。

3. 巢鹊疑天汉,潭花似镜妆:巢鹊指喜鹊,天汉指银河,在诗中以喜鹊飞从银河上画出了一个幻想的场景。潭中的花影倒映在水面上,就像妆镜里的映像一样,形容了景色的美丽和诗人的想象力。

4. 神来云雨合,神去蕙兰香:这两句意味着当圣女动身出游时,天空会出现云雨并且气氛充满了芳香。这里表达了圣女的神圣和威严。

5. 不复闻双佩,山门空夕阳:以前听到的双佩声已经不再传来,山门前只有夕阳余晖,这里表达了圣女离去后的寂静和孤单。

总体来说,《圣女祠》通过描绘自然景物来传达出作者对于圣女祠的独特感受和情感。诗词中的意象、比喻和对景物的描写都展现出作者敏锐的观察力和浪漫主义情感。

储嗣宗简介

唐代·储嗣宗的简介

储嗣宗,唐诗人。储光羲曾孙。润州延陵(今丹阳)人,郡望兖州(今属山东)。宣宗大中十三年(859)登进士第,曾任校书郎。到过北方边塞,有《随边使过五原》诗,与顾非熊、顾陶友善。崇仰王维,受王维、储光羲影响,善写山林幽景,多发尘外之思,缺乏社会内容。元辛文房谓其为诗“苦思梦索,所谓逐句留心,每字著意,悠然皆尘外之想”,并称颂其“片水明在野,万华深见人”,“蝉鸣月中树,风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也”。但艺术成就远不及王、储。《全唐诗》录存其诗四十首,编为一卷。《全唐诗外编》补诗一首。《直斋书录解题》著录有诗集一卷。

...〔 ► 储嗣宗的诗(1篇)

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