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池上日西东

出自唐代聂夷中的《题贾氏林泉

“池上日西东”出自唐代聂夷中的《题贾氏林泉》,诗句共5个字,诗句拼音为:chí shàng rì xī dōng,诗句平仄:平仄仄平平。

市朝束名利,林泉系清通。
岂知黄尘内,迥有白云踪。
轻流逗密蓧,直干入宽空。
高吟五君咏,疑对九华峰。
我知种竹心,欲扇清凉风。
我知决泉意,将明济物功。
有琴不张弦,众星列梧桐。
须知淡澹听,声在无声中。
地非樵者路,武陵又何逢。
只虑迷所归,池上日西东

诗句中出现的词语含义
朝束名利:指名位和利益。
黄尘白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

池上日西东的上一句是:只虑迷所归

鉴赏

诗词《题贾氏林泉》的中文译文如下:

市朝束名利,林泉系清通。
市朝局限名利之中,而林泉却联系着清净和通达。

岂知黄尘内,迥有白云踪。
又岂知道在尘埃之中,竟有白云的足迹。

轻流逗密蓧,直干入宽空。
轻柔的水流婉转流过茂密的蓧草,径直涌入无垠辽阔的天空。

高吟五君咏,疑对九华峰。
高声吟唱五音的君王,仿佛在与九华山相呼应。

我知种竹心,欲扇清凉风。
我知道种植竹子的用意,希望能扇起清凉的风。

我知决泉意,将明济物功。
我知道决泉的用意,愿意以它的清澈来滋润物物生灵。

有琴不张弦,众星列梧桐。
有一把琴,却不露声音,霜华笼罩着繁星。

须知淡澹听,声在无声中。
就应该懂得淡然静听,声音存在于无声之中。

地非樵者路,武陵又何逢。
这片土地不是为了伐木者而存在的道路,又怎会通往武陵呢。

只虑迷所归,池上日西东。
只担心迷失了归途,池塘上的阳光东升西落。


这首诗词以自然景物和人的心境为主题,通过描绘林泉之景和自我内心的寻求,表达了对名利束缚的感慨和对清净自由的向往。作者通过林泉的形象,寄托了自己对宁静和通达的追求,对于虚名和权势的看透和嘲讽。诗中还透露了作者对于艺术和音乐的思考,以及对于淡泊和虚无之道的推崇。整首诗词深深抒发了作者对于宁静和自由的向往,以及对于尘世名利的拒绝。

聂夷中简介

唐代·聂夷中的简介

聂夷中,字坦之,河东人,一说为河南人。咸通十二年(871)登第,官华阴尉。到任时,除琴书外,身无余物。其诗语言朴实,辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露,对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等,其中以《咏田家》和《田家二首》(其一)流传最广(《田家二首》(其二)后人多认定为李绅的作品,故不提)。

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