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白云那得有心期

出自唐代张乔的《寄清越上人(一作寄山僧)

“白云那得有心期”出自唐代张乔的《寄清越上人(一作寄山僧)》,诗句共7个字,诗句拼音为:bái yún nà de yǒu xīn qī,诗句平仄:平平仄仄平平。

大道本来无所染,白云那得有心期
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。

诗句中出现的词语含义
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
心期远公莲花:荷花的别名。

白云那得有心期的上一句是:大道本来无所染

白云那得有心期的下一句是:远公独刻莲花漏

鉴赏

诗词中文译文:寄给清越上人(又名寄给山僧)。
大道在本质上是没有被任何东西所污染的,白云又怎么会有心思、期望呢。远公孤独地刻制莲花漏,仍旧向空山中的六个时刻行礼。

诗意:这首诗词通过写一位僧人的修行生活,表达了返璞归真的思想意境,赞扬了清心寡欲的生活态度。

赏析:此诗以唐代僧人清越上人为题材,表达了返璞归真、追求心灵自由的主题。彰显了作者对清越上人的景仰和赞扬。诗中引用了大道无所染的理念,以及白云无私的形象,突显了作者追求心灵自由的愿望。再描述清越上人孤独制作莲花漏,向空山中的六个时刻行礼,表达了他清心寡欲的生活态度。整首诗言简意赅,字字珠玑,通过寥寥数语,深刻表达了诗人对清越上人的景仰之情,以及追求心灵自由的追求。

张乔简介

唐代·张乔的简介

张乔

(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

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