主页 > 名句 > 晁补之的名句 > 世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。

世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。

出自宋代晁补之的《依韵和子充杂言

shì jiān qù shě bù tóng , qǐ dàn yáng zǎo kuài 。

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。
身犹孤凤无与邻,心知嵇生未识真。
儿童读书闻入孝,遭时有用可以移于君。
孔子系易辞,尊干而卑坤。
耦耕未足问礼则,鸟兽固自群荆榛。
孟尝声势,一旦消歇,冢上之牧良可悲。
苟为贫贱不济物,身死泯然俱若兹。
闻君早慕栖竹林,何忽作此悲来吟。
严君肥遯业讨论,少年宜自有异闻
穷达俱性外,学者所不陈
惟勿枉道宁屈身。
岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯于邻同微生。
白驹虽洁,空谷难久将谁亲,当诗一篇差可人。
秋兰蘪芜亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言。
采撷但慰吾愁魂,吟诗作赋北窗词更妍。
万言不直一杯何足怜,咿呦聊用穷吾年。
能来西畴清坐一榻横,长饥亦不轑釜云无羹。
荀卿论义荣,迳庭大不近人情。
是非亦置之,古人踽踽凉凉生何为。
扬雄择中庸,反反骚痛湘累。
我今不见雄,此心犹为君子夷。
世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。
陶潜自谓,结庐人世,无车马喧,心远能尔。
安有郑君,其门如市,亦能自谓,我心如水。

诗句中出现的词语含义
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
世间:人间;世上。
岂但:(连)用反问的语气表示“不但”:~赔钱,老本也保不了?
羊枣:果名。

世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。的上一句是:我今不见雄,此心犹为君子夷。

世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。的下一句是:陶潜自谓,结庐人世,无车马喧,心远能尔。

鉴赏

君不见东方朔,避世金马门,
侏儒艺人郭同沦陷。
滑稽突梯意思已经很深,
不如孙登闭口逃苏门。
身还孤凤没有与邻居,
心里知道嵇生不认识真。
儿童读书听入孝,
遭遇有用可以转移到你。
孔子系易辞,
尊干而降低坤。
耕作不足问礼就,
鸟兽自然群丛林。孟尝君声势,
一旦消消,坟墓上的牧实在可悲。
如果是贫贱不帮助别人,身死寂寞都这样。
听说你早就向往栖息在竹林,为何这样悲伤来吟。
严君隐退业讨论,年轻人应该有自己异闻困窘和显达都性外,学习者所不陈
只是不要绕道宁屈身。
难道要走不走如灭明,
不但是不想讨醋在邻近同微生。
白驹尽管清洁,
空谷难以长期将谁亲,当一首诗可以人差。
秋兰蘪荒芜亭下生也增加,夫人自有美子什么说。
采摘只是安慰我愁魂,吟诗作赋北窗词更美。
字不只是一杯有什么值得怜悯,咿呦聊以穷我年。
能来西边的田地清坐一床横,长期饥饿也不镣锅说没有汤。
荀况论义荣,经庭大不近情理。
是不是也设置了,古人那样孤孤单单生做什么。
扬雄选择中庸,反反离骚疼痛湘累。
我现在不见雄,这个想法仍然是君子夷。
世间取舍不同,这只羊枣鱼末子。
陶潜自称,结庐人世间,
无车马喧,心远不能你。
安有郑君,门庭若市,
也能从对,我的心如水。

晁补之简介

宋代·晁补之的简介

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

...〔 ► 晁补之的诗(844篇)

猜你喜欢