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真赝递成褫,权实相閒设。

出自清代成鹫的《诟金

zhēn yàn dì chéng chǐ , quán shí xiàng xián shè 。

二气转洪钧,万象森罗列。

真赝递成褫,权实相閒设。

凿山破混沌,披沙出糠屑。

方圆随范围,色相互形轧。

初用止儿啼,渐次及耄耋。

本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。

管鲍称贫交,取与先灭裂。

歆宁事灌园,才品判优劣。

延陵视披裘,浅深各自别。

贤者尚不免,况乃秦与越。

大道何坦夷,多岐乃颠蹶。

四皓茹汉芝,临老遂屈节。

桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。

北山矢高尚,中途纳败缺。

古今多圣贤,大半遭挫跌。

周旦制礼仪,交际先玉帛。

后来田舍郎,委贽晋崇秩。

太公立圜法,作俑先利穴。

龙断贱丈夫,接踵争陵夺。

竺仙教分卫,欲化悭与伐。

像季繁有徒,攀援事饕餮。

咄哉穷巷士,守株忍饥渴。

壮志渐销磨,委心就餔歠。

嗟彼屠沽流,不少豪与杰。

受恩轻许人,身名俱泯绝。

悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。

穷巷悲回车,侯门遵磬折。

造化施权巧,世途忘丑拙。

陷阱日以深,沦胥靡穷竭。

咨尔如粪壤,胡为等芬飶。

咨尔如砒鸩,无容资作活。

投畀东海波,波臣谢污蔑。

投畀穷发乡,八荒均一闼。

堰石障狂流,泉源未消歇。

伐木尽根株,夜气生萌蘖。

愿为火传薪,愿为汤沃雪。

雪消汤迸流,薪尽火随灭。

报语造化工,永言戒覆辙。

诗句中出现的词语含义
实相:佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。真相。
权实:佛教语。谓佛法之二教,权教为小乘说法,取权宜义,法理明浅;实教为大乘说法,显示真要,法理高深。

真赝递成褫,权实相閒设。的上一句是:二气转洪钧,万象森罗列。

真赝递成褫,权实相閒设。的下一句是:凿山破混沌,披沙出糠屑。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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