依智不依识，依义不依语。
出自唐代：庞蕴的《诗偈(其四十七)》
yī zhì bù yī shí ， yī yì bù yī yǔ 。
出家舍烦恼，烦恼还同住。
痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。
依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。
平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。
有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。
涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
出家舍煩惱，煩惱還同住。
癡心覓福田，騃意承救度。
十二因緣管，無繇免來去。
依智不依識，依義不依語。
佛心一子地，蠢動皆男女。
平等如虛空，善惡俱無取。
既不造天堂，誰受三塗苦。
有無盡無馀，乘空能自度。
神作如來身，智作如來庫。
湧出波羅蜜，流通正道路。
渾身加身佛，迷人自不悟。
依智不依识，依义不依语。的上一句是：十二因缘管，无繇免来去。
依智不依识，依义不依语。的下一句是：佛心一子地，蠢动皆男女。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(204篇)〕