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帝失遗珠不知处,离朱象罔遍咨询。

出自宋代刘克庄的《寄沂孙

dì shī yí zhū bù zhī chù , lí zhū xiàng wǎng biàn zī xún 。

帝失遗珠不知处,离朱象罔遍咨询。
彼皆宗此于方外,汝独问之于水滨。
求我声音难见佛,得吾骨髓别无人。
即今牛骥嗟同皂,天网何时罩凤麟。

诗句中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
咨询:(动)商量;询问;征求意见:~处|法律~。
遗珠:1.谓遗失珍珠。语出《庄子·天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎崑崙之丘,而南望还归,遗其玄珠。”元袁桷《康乐图》诗:“悲懽蚁旋水东注,遗珠罔象迷其津。”2.指遗失的珍珠。唐张籍《罔象得玄珠》诗:“赤水今何处,遗珠已渺然。”元丁鹤年《题画葡萄》诗:“碧云凉冷驪龙睡,拾得遗珠月下归。”明李东阳《再赠三首用前韵》之二:“荆山有抱玉,沧海有遗珠。”3.喻指弃置未用的美好事物或贤德之才。宋俞文豹《吹剑录》:“古今诗人,间见层出,极有佳句,无人收拾,尽成遗珠。”清裘日脩《南闱揭晓日示多士》诗:“只愁结就珊瑚网,别有遗珠可奈何?”鲁迅《集外集拾遗·<新俄画选>小引》:“这区区十二页,又真是实不符名,毫不能尽绍介的重任,所取的又多是版画,大幅杰构,反成遗珠,这是我们所十分抱憾的。”

帝失遗珠不知处,离朱象罔遍咨询。的下一句是:彼皆宗此于方外,汝独问之于水滨。

鉴赏

《寄沂孙》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对时局动荡和政治腐败的忧虑,并寄托了对美好未来的期待。

诗词的中文译文如下:
帝失遗珠不知处,离朱象罔遍咨询。
彼皆宗此于方外,汝独问之于水滨。
求我声音难见佛,得吾骨髓别无人。
即今牛骥嗟同皂,天网何时罩凤麟。

诗意和赏析:
这首诗词以寄托的方式表达了作者对国家政治的担忧和对社会现象的反思。诗中提到的"帝失遗珠"指的是皇帝失去了重要的珍贵之物,却不知其所在之处,象征着国家的遗失和无知。"离朱象罔遍咨询"表示即便是像朱子(宋代著名学者)那样的智者也无法解答这个问题,反映了时局的混乱和困惑。

接下来,诗中提到了一种对于政治现状的不满。"彼皆宗此于方外"意味着其他人都将这个问题看作是超出尘世的事情,而只有作者一个人在水滨处提出了疑问,强调了作者对国家命运的关切。

然后,诗中表达了作者在这个时代中的无奈。"求我声音难见佛,得吾骨髓别无人"意味着即使作者呼吁,他的声音也很难得到重视,没有人能理解他内心的真实感受。

最后两句"即今牛骥嗟同皂,天网何时罩凤麟"表达了作者对美好未来的期待。牛骥和皂马都是普通的马匹,而凤麟则是神话中的神兽,天网是捉拿罪犯的象征。这里象征着普通人渴望有真正的英才得到重用,以改变当时政治腐败的现状。

总的来说,刘克庄通过《寄沂孙》这首诗词,表达了对当时政治腐败和社会状况的忧虑,同时寄望于美好未来,希望能够有真正的英才得到重用,以改变时局。

刘克庄简介

宋代·刘克庄的简介

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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