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洞观千古事,深合一时为。

出自明代薛瑄的《有感五首(其一)

dòng guān qiān gǔ shì , shēn hé yī shí wèi 。

火发木将燬,奸生理自危。

洞观千古事,深合一时为。

往事既如此,来踪可更追。

尔心徒自省,吾道欲何之。

诗句中出现的词语含义
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
合一:合一héyī合而为一,合成一体
一时:(名)一个时期:此~彼~。②(名)短时间:~半刻|这事~还解决不了。③(副)临时;偶尔:~想不起来了。④(副)时而(限于连用):天气~冷~热。

洞观千古事,深合一时为。的上一句是:火发木将燬,奸生理自危。

洞观千古事,深合一时为。的下一句是:往事既如此,来踪可更追。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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