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不道致身闲

出自唐代罗隐的《途中逢刘知远

“不道致身闲”出自唐代罗隐的《途中逢刘知远》,诗句共5个字,诗句拼音为:bù dào zhì shēn xián,诗句平仄:仄仄仄平平。

吴楚烟波里,巢由季孟间。
只言无事贵,不道致身闲
别渚莲根断,归心桂树顽。
空劳钟璞意,尘世隔函关。

诗句中出现的词语含义
烟波:1.烟雾笼罩的江湖水面。2.指避世隐居的江湖。3.比喻文章波澜起伏。
季孟只言无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
致身归心:(名)回家的念头:~似箭。②(动)心悦诚服地归附:四海~|天下~。
桂树空劳尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
隔函

不道致身闲的上一句是:只言无事贵

不道致身闲的下一句是:别渚莲根断

鉴赏

途中逢刘知远

吴楚烟波里,巢由季孟间。
只言无事贵,不道致身闲。
别渚莲根断,归心桂树顽。
空劳钟璞意,尘世隔函关。

中文译文:
在吴楚的烟波水景中,我在巢由和季孟之间相遇了刘知远。
他只说追求无为而贵重,不追求功名富贵。
别离时莲花的根断了,回心却困在桂树上。
白白地辛勤追求了钟璞的境地,却与尘世隔绝了。

诗意:
这首诗描绘了诗人与刘知远在途中相遇的情景,同时通过对吴楚的烟波景色的描绘,表达了对自然美景的向往。诗人借刘知远的口吻,强调追求无为、贵重而不追求功名富贵的价值观。诗人通过描写别离时莲花根断,以及回心却困在桂树上等象征性的意象,表达了他的内心困惑和矛盾。最后,诗人感叹自己白白劳累追求钟璞的境地,却无法与尘世相通,表达了对人生价值和归宿的思考。

赏析:
这首诗通过对自然美景和内心矛盾的描绘,展现了诗人对无为而贵重的价值观以及对尘世的隔绝的思考。诗中的意象深远,例如吴楚的烟波水景、别渚莲根断和归心桂树顽,都具有象征意义,增加了诗歌的深度和内涵。另外,诗人通过借刘知远的口吻,将自己的内心想法表达出来,使诗歌更加传神生动。整首诗既是一次对吴楚景色的描绘,也是诗人对自我境遇和人生价值的思考,具有很高的艺术价值。

罗隐简介

唐代·罗隐的简介

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

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