主页 > 名句 > 文天祥的名句 > 古云性相近,性岂不如面。

古云性相近,性岂不如面。

出自宋代文天祥的《赠萍乡道士

gǔ yún xìng xiāng jìn , xìng qǐ bù rú miàn 。

道上观行人,半似重相见。
古云性相近,性岂不如面。
万形本一性,万心方一殊。
世固难绝圣,亦恐难绝愚。

诗句中出现的词语含义
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
相近:1.所距不远。2.差不多。
性相:佛教语。性指事物的本质,相指事物的表象。
性相近

古云性相近,性岂不如面。的上一句是:道上观行人,半似重相见。

古云性相近,性岂不如面。的下一句是:万形本一性,万心方一殊。

鉴赏

《赠萍乡道士》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道上观行人,半似重相见。
古云性相近,性岂不如面。
万形本一性,万心方一殊。
世固难绝圣,亦恐难绝愚。

诗意:
这首诗词表达了作者对人性的思考和观察。作者在道上观察行人,感叹人与人之间的相似之处。他引用了古人的话语,认为人的本性是相近的,而不应该以外貌来评判一个人。他认为万物的形态虽然各异,但本质上都是相同的,而人的内心却因为各种原因而有所不同。他认为在这个世界上,圣人的存在是稀有的,但愚昧的人也同样难以绝迹。

赏析:
这首诗词通过观察行人,反思人性的共通性和多样性。作者认为人的本性是相近的,不应该以外貌来判断一个人的品质。他通过"万形本一性,万心方一殊"的表达,强调了人性的多样性。他认为圣人的存在是稀有的,但愚昧的人同样难以绝迹,这种观点体现了作者对社会现实的思考。整首诗词简洁明了,用词简练,意境深远,表达了作者对人性和社会的深刻思考。

文天祥简介

宋代·文天祥的简介

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

...〔 ► 文天祥的诗(1021篇)

猜你喜欢