不借应而即真,不外虚而常照。的上一句是:惟色惟声,乃听乃眺。
不借应而即真,不外虚而常照。的下一句是:长时默坐亡世机,万里青天绝飞鸟。
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
赤肉一团,疏通数窍。
惟色惟声,乃听乃眺。
不借应而即真,不外虚而常照。
长时默坐亡世机,万里青天绝飞鸟。
谓尔画工,那得其妙。
诗词的诗意和赏析:
这首诗词以禅修者为主题,描述了禅修者在修行中的境界和体悟。
诗的开头写道:“赤肉一团,疏通数窍。”这里的“赤肉一团”指的是禅修者的内心,它还未被外界的杂念和执念侵扰,处于纯净的状态。而“疏通数窍”则是指通过禅修,禅修者能够打通心灵的感知之窍,以全面感知世界。
接着,诗中表达了禅修者以色、声为对象进行修行的境界。“惟色惟声,乃听乃眺。”禅修者将注意力集中在周围的色彩和声音上,通过聆听和凝视,超越表象,进一步体悟内心的真实。
诗的下半部分写道:“不借应而即真,不外虚而常照。”这里表达了禅修者不依赖外界的应对和反应,直接体现内心的真实本性。同时,禅修者超越了世俗的虚妄,内心的光明常照。
最后两句“长时默坐亡世机,万里青天绝飞鸟。”描绘了禅修者长时间的静坐修行,沉浸在超越尘世的境地中。在这个境地中,禅修者超越了时间和空间的束缚,感受到无边无际的宁静与自由。
整首诗通过简洁而深刻的表达,揭示了禅修者在修行过程中所达到的境界。通过超越表象、纯净内心、专注感知和超越世俗,禅修者能够体悟到内心的真实本性和超越尘世的境地。这首诗以平实的语言和深邃的意境,展示了禅修者在追求真实和超越的道路上的精神追求和境界。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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