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家山窣云胡不归

出自唐代杜荀鹤的《乱后逢李昭象叙别

“家山窣云胡不归”出自唐代杜荀鹤的《乱后逢李昭象叙别》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiā shān sū yún hú bù guī,诗句平仄:平平平平平仄平。

李生李生何所之,家山窣云胡不归
兵戈到处弄性命,礼乐向人生是非。
却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。

诗句中出现的词语含义
兵戈:1.兵器。2.战争.3.军队。
性命:(名)人和动物的生命。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
渔矶不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
男儿事争奈时情布衣:(名)①布做成的普通衣服:~粗食。②古代指平民百姓:一介~。[反]贵族。

家山窣云胡不归的上一句是:李生李生何所之

家山窣云胡不归的下一句是:兵戈到处弄性命

鉴赏

乱后逢李昭象叙别

李生李生何所之,
家山窣云胡不归。
兵戈到处弄性命,
礼乐向人生是非。

却与野猿同橡坞,
还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事,
争奈时情贱布衣。

译文:
李生李生你去了何方,
故乡山上雾缭绕,你为何不归?
战乱遍及各处,危及性命,
而礼乐之道却被人们用来判断是非。

我却与野猿为伴在橡树之下,
和溪鸟一起垂钓于河上钓鱼台。
我知道这不是一个真正的男儿应当做的事,
可是情势迫使我只能穿着简朴的衣服。

诗意:
这首诗是唐代杜荀鹤的作品,表达了作者对李昭象离去的惋惜以及对战乱时期的感慨。

首先,诗中描绘了李昭象远离故乡,不归山中的情景,展示了战乱时期人们流离失所的悲凉和无奈。

其次,通过礼乐与人生是非相对照的方式,反映了战乱时期礼乐之道被忽略,人们只能以性命为重的现实。这反映了作者对乱世的痛惜和对传统文化的思考。

最后,诗中的野猿、橡树和溪鸟、钓鱼台的描写,表达了作者对自由自在、宁静安逸的向往,与纷乱的世相形成了鲜明的对比。虽然作者心知这不是一个真正的男儿所应做的事情,但时情的贱质迫使他只能过上简朴的生活。

赏析:
杜荀鹤以简洁明快的语言,表达了对战乱时期的思考和对自由宁静生活的向往。诗中通过对李昭象离去的描写,表达了对乱世的感叹和无奈。通过礼乐与生死相对照的方式,揭示了战乱时期人们对传统文化的忽略。最后,通过对自然景物的描写,展示了作者对清幽宁静生活的向往。整首诗意深远,感人肺腑。

杜荀鹤简介

唐代·杜荀鹤的简介

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

...〔 ► 杜荀鹤的诗(1篇)

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