主页 > 名句 > 释印肃的名句 > 孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。

孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。

出自宋代释印肃的《大圆智镜

gū yuè quán shōu wú yì shí , guì lún dú yào jué xiān chén 。

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。
若将铜器作天真,背黑面青赚学人。
本性如空含万物,妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾,空色全彰六月冰。
智自圆明非我所,不拘日月定光明。

诗句中出现的词语含义
无意:(动)没有某种愿望或心思:~当官。②(副)不是故意的;非自觉的:~提起往事,惹她大发脾气。[反]成心|故意。
纤尘:(名)细小的灰尘:~不染。
意识:(名)人的头脑对于客观物质世界的反映。②(动)觉察。
无意识:1.不是有意的;不知不觉的。2.心理学范畴。指人的意识以外的、以内隐方式进行的心理过程。3.也叫潜意识、下意识。精神分析学派的基本概念。包括各种原始冲动、本能、欲望、性欲。是心理活动的基本动力,也是人的动机、意图等的根源。4.一种缺乏知觉时的精神状态。5.非理性的。

孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。的上一句是:普庵非相亦非名,达本忘情不见人。

孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。的下一句是:三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。

鉴赏

《大圆智镜》是一首宋代的诗词,作者是释印肃。这首诗词表达了普庵大师对于智慧和清净境界的思考和领悟。

诗词的中文译文如下:
普庵非相亦非名,
达本忘情不见人。
孤月全收无意识,
桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,
万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,
共君本自镜圆明。
若将铜器作天真,
背黑面青赚学人。
本性如空含万物,
妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾,
空色全彰六月冰。
智自圆明非我所,
不拘日月定光明。

诗词的诗意是表达普庵大师对于自我和世界的理解。他认为自己既不是相貌,也不是名字,而是超越形象和名誉的存在。他达到了一种忘却个人情感和与人隔离的境地,就像孤月在圆镜中完整地映照,而不被尘埃所遮挡。

诗中提到"三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰",意味着烦恼和欲望可以通过一念之间的觉悟而消散,而种种世俗行为也只是一瞬间的火花,无法长久地保持。

诗的下半部分通过比喻来阐述普庵大师的智慧。他认为自己的本性如同空性一般包容万物,而智慧的光辉可以洞照一切,不为尘埃所遮蔽。山河石壁的春雾和夏季的冰,都展示了空灵的色彩。智慧本身是完全圆满的,不受日月的限制,永远光明照耀。

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了普庵大师对于境界和智慧的领悟,强调了忘却个人情感和欲望的重要性,以及智慧的无限广大和光辉。它向读者传达了一种超越尘世的思想和追求内心清净的信念。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1078篇)

猜你喜欢