指天指地称尊大,也是传言送语人。
出自宋代:释子淳的《颂古一○一首(其一)》
妙相圆明不可亲,奴儿婢子自殷勤。
指天指地称尊大,也是传言送语人。
指天指地称尊大,也是传言送语人。的上一句是:妙相圆明不可亲,奴儿婢子自殷勤。
鉴赏
《颂古一○一首》
目中自古称尊大,心中自古亲殷勤。
人人送语传言语,世世言时动谤言。
这首诗词是释子淳创作的一首诗,它以现实的语言揭示了人们在评价他人时的偏见和虚诞,同时也暗示了人们的传言和谣言对他人的伤害和影响。
译文:
自古以来,人们总是高估眼中的权威,
全心全意对待自己认为重要的人。
人人都传播着言谈,每个时代都会充斥着谤言。
诗意:
这首诗词以批判的视角刻画了人们评价他人的偏见和虚假,表达了作者对于传言和谣言对他人的伤害和社会的危害的担忧。通过对此现象的呈现,诗人希望能唤起人们对于评价他人时的客观和公正,呼吁人们不要被虚伪的言论所左右。
赏析:
这首诗词运用简练的语言,清晰地表达了作者的观点。通过对人们评价他人的方式进行揭示,诗人揭露了人们在评价他人时往往以权威为准,不加以考证,产生了许多虚假和扭曲的言论。作者通过此诗,表达了对这种现象的不满和忧虑,呼吁人们要客观对待他人,并不被传言和谣言左右。
总之,这首诗词以深刻的洞察力和直白的语言,描绘了人们评价他人时的偏见和虚伪现象,表达了作者对于虚假言论的担忧,并呼吁人们要客观公正地评价他人。
释子淳简介
宋代·释子淳的简介
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
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