两鬓当春却似秋
出自唐代:徐夤的《依韵赠南安方处士五首》
七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。
两鬓当春却似秋的上一句是:六月门前也似冰
两鬓当春却似秋的下一句是:僻居夸近野僧楼
鉴赏
译文:
依韵赠南安方处士五首
七贵五侯生肯退,
利尘名网死当抛。
黔娄寂寞严陵卧,
借问何人与结交。
休把羸蹄蹋霜雪,
书成何处献君王。
嵩山好与浮丘约,
三十六峰云外乡。
百万僧中不为僧,
比君知道仅谁能。
无家寄泊南安县,
六月门前也似冰。
两鬓当春却似秋,
僻居夸近野僧楼。
落花明月皆临水,
明月不流花自流。
晋楚忙忙起战尘,
龚黄门外有高人。
一畦云薤三株竹,
席上先生未是贫。
诗意:
这首诗共五首,是徐夤致赠南安方处士的作品。在诗中,徐夤表达了自己对于名利的看法,批评了世俗人心和权势的虚幻,提倡忘却名利,追求内心的平静和自由。他赞美了身居僻处的高人,以及他们安贫乐道的生活态度。
赏析:
这首诗以古体诗的形式表达了徐夤对于名利的思考和观察。诗的整体氛围较为清凉寂寞,意境深远。徐夤在诗中通过对比和对比手法,表达了自己对名利虚幻和内心自由的思考。
首先,徐夤在诗中提到七贵五侯,批评他们追求虚名和物质利益,同时强调了放下名利的重要性。他对于名利的评价凌厉,认为名和利只是尘世的网,要与之彻底抛弃。接着,徐夤形容严陵的寂寞,询问有人愿意与之结交。这里透露出他对于虚名和物质世界的厌倦,表达了他追求内心自由和真实的愿望。
徐夤在诗中表达了对于高人的赞美和对于他们的羡慕。他认为高人与世俗不同,不为名利所动,因此倍受钦佩。他以嵩山和浮丘为例,描绘了高人所居之地的美好和与世隔绝的状态。他还提到百万僧中不为僧,强调了高人的超凡境界和难能可贵,用以对比世俗中行尸走肉般的生活。
诗的最后一首,徐夤说明了自己生活的状态。他居住在南安县,以清冷的景象和寂寞的心情描述了一个夏天的六月。他将自己的年纪与季节做对比,表达了自己内心成熟而外表衰老的状态。他以僻居夸近野僧楼为例,描绘了自己远离尘世的生活环境,渴望得到内心的宁静。最后,他用“落花明月皆临水,明月不流花自流”来表达自己对于世俗虚幻和内心自由的追求,传递了一种超然物外的境界。
总的来说,这是一首寓哲理于诗文的佳作。作者以诗意深远的文字,传达了对于名利的批判和对内心自由的追求,赞美了志于高尚境界的高人。整首诗意境高远,语言优美,给予读者以深思和启迪。
徐夤简介
唐代·徐夤的简介
徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。
...〔 ► 徐夤的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 向登临长是
-
徘徊白日暮
出自 唐代 吴筠: 《同刘主簿承介建昌江泛舟作》
-
魏公复来觐
出自 宋代 苏颂: 《元佑癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事》
- 苍龙驾白虎
- 中画一道如流泉
-
紫禁鳌山结翠斿
出自 明代 王士骐: 《上元夜帝御龙舟观鳌山恭述》
- 寒霜落千山
-
悠然有喜君知否,屐齿留痕遍绿苔。
出自 宋代 陆游: 《登台遇雨避於山亭晚霁乃归》
- 瑞草联谿谷,老松枕嵯峨。
-
骑马自来还自去,无人知是广文官。
出自 明代 何景明: 《简贾司教二首(其一)》