东归就故乡
出自唐代:曹松的《哭李频员外(时在建川)》
出麾临建水,下世在公堂。
苦集休开箧,清资罢转郎。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。
定是浮香骨,东归就故乡。
东归就故乡的上一句是:定是浮香骨
鉴赏
哭李频员外(时在建川)
出麾临建水,下世在公堂。
苦集休开箧,清资罢转郎。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。
定是浮香骨,东归就故乡。
译文:
哭李频员外(李频是人名,员外是官职名,职位相当于员外官,即副职官员)(时在建川,指当时在建水)
履行使命离开家乡,来到建水(建水指建川的地方)担任公职。
虽有苦衷,却无法停止履行职责,珍贵的财富被放弃,他不再做官。
在鬼门关(指瘴疠地区,因为瘟疫流行)失去了子嗣,远离故土,只剩下一位孀妇。
李频员外最终只变成了飘渺的香骨(即不复存在的尸体),回到东方故乡。(此句表达了诗人对李频员外的哀思和畏惧)
诗意和赏析:
这首诗是唐代曹松写给李频员外的挽诗,以表达对他的哀悼之情。诗人描述了李频员外在建水履行职务的一生,他将个人的利益置于国家和社会的发展之上,不计较个人得失,为人民默默付出。诗人对李频员外的赞美和讴歌彰显了他的忠诚和奉献精神,也反映了唐代社会中对廉洁奉公的期待。
在诗的后半部分,诗人描述了李频员外在瘟疫地区不幸失去子嗣的景象,以及岭外只剩下一位孀妇的悲苦境遇。通过这些描绘,诗人表达了对李频员外生命的脆弱和对死亡的恐惧,同时也传达了诗人对生命的珍视和对故乡的眷顾之情。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对李频员外的哀思和敬慕之情,通过诗人的揭示和思辨,让读者感受到对李频员外这位为人民默默奉献的官员的敬重和敬仰,也让人对他的遭遇感到惋惜和同情。这首诗以平凡的人物展现了一种伟大的精神境界,具有较高的社会价值和审美价值。
曹松简介
唐代·曹松的简介
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
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