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谁更怀韬术

出自唐代孟宾于的《蟠溪怀古

“谁更怀韬术”出自唐代孟宾于的《蟠溪怀古》,诗句共5个字,诗句拼音为:shuí gèng huái tāo shù,诗句平仄:平仄平平仄。

良哉吕尚父,深隐始归周。
钓石千年在,春风一水流。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。
谁更怀韬术,追思古渡头。

诗句中出现的词语含义
春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
水流:1.江、河等的统称。2.流动的水:河道经过疏浚,~畅通。
沙鸥:栖息在沙滩或沙洲上的鸥一类的鸟。
韬术追思:追想怀念。《北齐书.卷二一.封隆之传》:「隆之素得乡里人情,频为本州,留心抚字,吏民追思,立碑颂德。~往事。
古渡

谁更怀韬术的上一句是:花影卧沙鸥

谁更怀韬术的下一句是:追思古渡头

鉴赏

《蟠溪怀古》是由唐代诗人孟宾于所作的一首诗,表达了对古人的景仰和对时光的思考。

诗词的中文译文大致为:

良哉吕尚父,深隐始归周。
(吕尚父是指吕洞宾,他深藏不露,最终回归了周文王的身边。)

钓石千年在,春风一水流。
(诗中提到的“钓石”代表的是吕洞宾的仙迹,流传千年。春风拂面,江水流动,都是时间的流逝。)

松根盘藓石,花影卧沙鸥。
(松树的根系蔓延在藓石上,花影映照在水中,沙鸥悠闲地卧在岸边,生活的场景表达了自然之美。)

谁更怀韬术,追思古渡头。
(诗人疑问,谁能像吕洞宾一样怀念和追求古代人的智慧和方法,并在当下加以应用。提到“古渡头”,可能是指古代的渡口,象征着追求智慧的起点。)

诗意:

本诗以吕洞宾为引子,以自然景物为背景,通过描绘山水的美丽和自然的变化,表达了对古人智慧的憧憬和对时光流转的思考。诗中以吕洞宾的隐逸和仙迹为参照,呼唤每个人追求智慧和超越现实的能力。

赏析:

这首诗描绘了自然之美与人文智慧的结合,通过对自然景物的描绘,以及对吕洞宾的引用,表达了诗人对古人智慧的赞颂和对人生的思考。吕洞宾作为道教中的仙道代表,他的隐逸和智慧,成为诗人对古人智慧的象征。同时,诗中揭示了时间的流转和生活的变迁,时光无法停留,只有追求智慧才能超越时间的限制。

整首诗通过景物的描写,营造出一种悠闲、自然、静谧的氛围,传递了一种人与自然、人与时间的联结。这样的意境让人感受到时间的变迁是无法抵挡的,唯有追求智慧和内在的修养,才能有真正的意义和价值。

孟宾于简介

唐代·孟宾于的简介

孟宾于,字国仪,号玉峰叟(《江南野录》卷八),连州(今属广东)人。后晋天福九年(九四四)进士(王禹称《孟水部诗集序》)。曾受孟氏辟,为零陵从事。南唐时,授丰城簿,迁淦阳令。宋太宗太平兴国中,归老连上(《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》)。年八十三卒。有《金鳖集》,已佚。《南唐书》卷二三有传。

...〔 ► 孟宾于的诗(1篇)

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