大众退后，妙超窠臼。
出自宋代：释正觉的《偈颂二百零五首(其三十九)》
大众退后，妙超窠臼。
不用安排，何须饤饾。
动弦别曲孰知音，舒肠沥胆渠开口。
丛林切莫乱商量，三世诸佛不知有。
大众退后，妙超窠臼。的下一句是：不用安排，何须饤饾。
鉴赏
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
大众退后，妙超窠臼。
众人退避，妙处超越平凡之限制。
不用安排，何须饤饾。
无需人为干预，何必过分琐碎。
动弦别曲孰知音，舒肠沥胆渠开口。
弹拨琴弦，谁能理解音韵之美；表达真诚，开启心灵之门。
丛林切莫乱商量，三世诸佛不知有。
在林中，不要妄自议论；三世佛陀也无法理解。
诗词的诗意表达了一种超越世俗的境界和观念，强调了个体的自由、独立和真实性。大众的退后象征了世俗的束缚，而妙超窠臼则象征了超越世俗的境界。作者主张不受俗世安排和琐碎的束缚，强调个体自身的表达和发展，以及真诚的沟通和交流。作者同时也提醒人们，在探寻个体自由的过程中，要避免陷入虚妄的争论和纷扰，保持内心的平静与清明。最后两句则暗示了超越三世的境界，强调了这种境界的超越性和难以言传的特点。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了释正觉对个体自由、真实性和超越世俗的追求。通过对比世俗和超越世俗的境界，以及表达和沟通的真实性，作者呼唤人们超越纷扰，追求内心的自由和真诚，达到更高层次的境界。同时，这首诗词也反映了佛教思想中对超越尘世的追求和内心修行的重要性。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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