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玉峰聊一息

出自唐代徐铉的《玉笥山留题

“玉峰聊一息”出自唐代徐铉的《玉笥山留题》,诗句共5个字,诗句拼音为:yù fēng liáo yī xī,诗句平仄:仄平平平平。

仙乡会应远,王事知何极。
征传莫辞劳,玉峰聊一息
形骸已销散,心想都凝寂。
真气自清虚,非关好松石。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。
游子归去来,胡为但征役。

诗句中出现的词语含义
一息:一呼一吸。比喻极短的时间。暂停;稍歇。一口气息。一个子嗣。犹一丝。
形骸:(名)指人的形体:放浪~。
销散心想:思想;感情。心情。
凝寂:凝寂níngjì非常寂静
真气:1.人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。2.指刚正之气。3.特指帝王的气象。
清虚:清净虚无。清洁虚空。太空;天空。指风露。指月宫。
松石:松与石。借指山林。宝石。呈绿色,又称绿松石。松的化石。
九仙洞壑遗迹:(名)古代或旧时代的事物遗留下来的痕迹:历史~。
游子:久居他乡或异国之人。
归去来:1.辞赋篇名。2.词牌名。3.《归去来》是由刘江执导,高璇、任宝茹编剧,的现代情感励志剧。
征役

玉峰聊一息的上一句是:征传莫辞劳

玉峰聊一息的下一句是:形骸已销散

鉴赏

玉笥山留题

仙乡会应远,王事知何极。
征传莫辞劳,玉峰聊一息。
形骸已销散,心想都凝寂。
真气自清虚,非关好松石。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。
游子归去来,胡为但征役。

中文译文:
玉笥山上的题词

仙乡会应远,天子的事情何尽知。
虽然征战委屈,但山峰只需一息。
形体已经消散,思虑全部凝寂。
真气来自于清空,与好的松石无关。
九位仙人都有积累的学问,洞穴中多处遗迹。
游子归来又离去,为什么只是征战?

诗意和赏析:
《玉笥山留题》是唐代徐铉所作的一首诗,在诗中抒发了对仙境的憧憬和对现实世界的疑问。

诗中第一句“仙乡会应远,王事知何极。”表达了对仙境的向往和渴望,作者感叹仙境的神秘和遥远,并对天子的事情了解的有限感到无奈。

接下来的几句描述了战争对人民的伤害,“征传莫辞劳,玉峰聊一息。”表达了作者对于战争的不满和抱怨,同时暗示了玉笥山仍然是个宁静之地,与战争的破坏形成鲜明对比。

诗的下半部分,“形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。”表达了作者对于物质消亡和精神存在的思考。形骸的衰散和心灵的思虑都凝结在了玉笥山,真气来自于清空和虚无,与外物无关。

最后两句,“九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。”表达了作者对仙人和洞穴遗迹的景仰,同时对游子为何要继续参与战争提出了疑问。

通过对仙境的向往与现实的反思,这首诗表达了对和平与宁静的追求,对战争的不满和对于人生意义的思考,具有一种理想化的情感与哲思。

徐铉简介

唐代·徐铉的简介

徐铉

徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

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