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灵嘉早晚期

出自唐代皎然的《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会

“灵嘉早晚期”出自唐代皎然的《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会》,诗句共5个字,诗句拼音为:líng jiā zǎo wǎn qī,诗句平仄:平平仄仄平。

道情寄远岳,放旷临千仞。
香路延绛驺,华泉写金印。
日欹诸天近,雨过三华润。
留客云外心,忘机松中韵。
灵嘉早晚期,为布东山信。

诗句中出现的词语含义
道情:曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。
寄远放旷千仞金印:旧时帝王或高级官员金质的印玺。借指官职。宋代称犯人脸上刺的字。指公文﹑证件上的金泥印章。
诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界;天空。2.佛教语。指护法众天神。

灵嘉早晚期的上一句是:忘机松中韵

灵嘉早晚期的下一句是:为布东山信

鉴赏

《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会》是唐代诗人皎然创作的一首诗词。诗意表达了友谊之深重和寄托之远大。

诗词的中文译文如下:

越过山巅上峰峦,与友颜子华聚首间。
字纸交织晖光辉,真卿、袁侍御齐亲眠。

道情寄托深深处,目送香风延草根。
藏宝金印书法古,华泉铭刻传千年。

夕阳西下日欹斜,乌云散去雨过夜。
江南风景暖如画,超脱尘埃接宝贝。

依旧诗韵悠扬忆,清风散落独自闻。
前路还长须勤奋,东山春来留不存。

赏析:
这首诗词描述了皎然与颜真卿、袁宏道在杼山上亲近自然、冥思苦想的情景。诗中以巧妙的比喻和细腻的描写展现了友谊的珍贵与宝贵。

整首诗以山峰和印字的形象作为诗意的载体,将壮丽的自然景色和友谊交融在一起。诗人将自己与好友结伴登上杼山峰巅,放眼望去,一片山峰尽收眼底。在这个高处,诗人感受到了身心的放旷与自由,仿佛置身于千仞之上,更能与天地大自然相融相通。

诗中还以印字的形象表达了友情的珍贵和印记的传承。诗人将印字比作宝贝,以此映射出友情的稀有和其在人们心中的地位。字纸上泛着光辉,真卿、袁宏道的字迹交织在一起,彼此亲密无间。这种友情不仅仅是在纸面上的交流与合作,更是双方思想的碰撞和心灵的交流。

诗末诗人提到未来的道路和信仰。诗人提到“为布东山信”,表达了对未来的期许和追求。东山象征了理想和远方,而布信则表示了诗人已经为此奋斗和付出。诗人告诉读者,即便未来道路漫长,也要保持积极向上的精神状态,以迎接未来的挑战和机遇。

总体而言,这首诗词以山巅的壮丽景色和印字的珍贵形象,表达了皎然与友人之间深厚的友谊和远大的寄托。诗人借用自然景色和字纸的形象,表达了自己对友情的赞美和信仰,同时也传递着积极向上的人生态度和追求。

皎然简介

唐代·皎然的简介

皎然

皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

...〔 ► 皎然的诗(1篇)

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