何年作招提,来寻惬幽独。的上一句是:李渤读书处,乃在栖贤谷。
何年作招提,来寻惬幽独。的下一句是:僧舍如蜂房,高下傅山麓。
鉴赏
诗词:《栖贤寺》
朝代:清代
作者:王士祯
李渤读书处,乃在栖贤谷。
何年作招提,来寻惬幽独。
僧舍如蜂房,高下傅山麓。
云来汉阳峰,时就檐下宿。
古寺无所有,修竹间乔木。
野衲喜客来。欣然设茗粥。
便欲置草堂,岩栖于此卜。
中文译文:
李渤在这里读书,就在栖贤谷。
何时建成寺庙,来寻找宁静和独处。
僧舍像蜂房一样,高高低低分布在山麓。
云从汉阳峰上升起,时常在屋檐下留宿。
古寺一无所有,竹林中有高大的树木。
野衲僧喜欢客人的到来,欣然准备茶和粥。
想要建造一座茅草堂,寻找岩石居住于此。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个名为栖贤寺的地方,是一个僻静的山谷中的寺庙。诗人王士祯通过描写寺庙的环境和景物,表达了对宁静和独处的向往之情。
诗中提到的李渤可能是一位学者,他在这里读书。栖贤谷是一个僻静的地方,寺庙建在这里,提供了一个远离尘嚣、寻求内心宁静的场所。
诗中描述了寺庙的特点,僧舍像蜂房一样分布在山麓上,形成了寺庙的布局。汉阳峰上的云常常漂浮到寺庙屋檐下,给寺庙增添了一份神秘和安宁。
古寺虽然没有太多的财富,但在竹林中却有高大的树木。野衲僧喜欢接待客人,乐意准备茶和粥来款待。诗人表达了对客人的欢迎和喜悦之情。
最后,诗人表达了自己的愿望,想要在这里建造一座茅草堂,寻求更深层次的宁静和独处。岩石成为诗人寻找隐居之所的象征。
整首诗以简洁、自然的笔触描绘了寺庙的环境和氛围,表达了诗人对宁静和独处的向往,展现了清代诗人对自然和禅宗文化的追求。
王士祯简介
清代·王士祯的简介
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。
...〔 ► 王士祯的诗(36篇)〕猜你喜欢
- 俄已山林长往
- 谁言南海无霜雪
-
老作三公经献寿
出自 唐代 王建: 《朝天词十首寄上魏博田侍中》
- 松径东蟠转山谷
-
亦复分张到我家
出自 宋代 张耒: 《双槐晚秀三月一日初见新叶》
- 讵意婴圭组
- 家住清潭侧。
- 神驹难并驾,鸷鸟不群飞。
-
又托漏舟迷死所,呼携丛稿塞横流。
出自 近现代 陈三立: 《题程道存之罘出险图(其二)》
-
忆向西台哭不禁,钳头此日续南音。
出自 明代 李邺嗣: 《钳头一章招华、杨诸公》