祖龙泛海行，刘郎祀灶术。

上一首：秦玉海《吁嗟乎，何必吸江与泛海，至今携月诗》

下一首：陈曾寿《癖爱神交相感应，故应往往亦凄凄。》

祖龙泛海行，刘郎祀灶术。的上一句是：人生苦不足，得陇更望蜀。

祖龙泛海行，刘郎祀灶术。的下一句是：仙事俱茫茫，百年竟飘忽。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。