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一心三观门虽别,水满千江月自孤。

出自元代行端的《寄无维那

yī xīn sān guān mén suī bié , shuǐ mǎn qiān jiāng yuè zì gū 。

从教入禅今古有,从禅入教古今无。

一心三观门虽别,水满千江月自孤。

诗句中出现的词语含义
一心:1.专一其心、全心全意。2.同心。
观门三观:人对这个世界的认知,即人生观,价值观,世界观。另:中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。当修行者一再思惟、观察一切现象都是由心虚构的,进而便处在很专注的状况,在此之时,不见佛果可求,也不见众生可度,是为空观。在空观的基础上观察一切现象,也能见、闻、觉知、能作种种分别,但在经验上则如幻、如化,这是假观,将空观和假观对立经验统一是中观。

一心三观门虽别,水满千江月自孤。的上一句是:从教入禅今古有,从禅入教古今无。

行端简介

元代·行端的简介

(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

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