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无人共语圆通境,笑看云吞石耳峰。

出自宋代释正觉的《斜川道上望庐山三绝(其一)

wú rén gòng yǔ yuán tōng jìng , xiào kàn yún tūn shí ěr fēng 。

真味酣心倚瘦筇,萧骚风啸一蹊松。
无人共语圆通境,笑看云吞石耳峰。

诗句中出现的词语含义
无人:没有人才。没有人;没人在。
圆通:1.通达事理,处事灵活;2.佛教用语;3.快递名称。
共语:共语,汉语词汇。拼音:gòng yǔ 注音:ㄍㄨㄥˋ ㄩˇ 释义:一起交谈
云吞

无人共语圆通境,笑看云吞石耳峰。的上一句是:真味酣心倚瘦筇,萧骚风啸一蹊松。

鉴赏

《斜川道上望庐山三绝》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
真味酣心倚瘦筇,
萧骚风啸一蹊松。
无人共语圆通境,
笑看云吞石耳峰。

诗意:
这首诗以庐山为背景,表达了诗人对自然山水的赞美和对人生境界的思考。诗中描绘了诗人登山望景的情景,通过对庐山的描绘,表达了诗人内心深处的情感和对人生的思索。

赏析:
诗的开篇,“真味酣心倚瘦筇”,真味指的是真实的味道,瘦筇则是指瘦长的竹杖。诗人倚着这瘦长的竹杖,深情地感受着身临其境的庐山景色。这一句描绘了诗人对自然的亲近和融入,给人以静谧、宁静之感。

接下来的一句,“萧骚风啸一蹊松”,通过描绘风声和松树的声音,使读者更加感受到山风的狂放和松树的婉约。风声和松树的声音相互呼应,形成了一幅动态的画面,给人以生动活泼的感觉。

第三句,“无人共语圆通境”,表达了诗人独自登山,进入了一种超越尘世的境界。在这种境界之中,没有人与他交谈,只有他与大自然相互交融,感受到了一种宁静、平和的心境。这句表达了诗人在山水之间寻找灵感和心灵的净化。

最后一句,“笑看云吞石耳峰”,展现了诗人豁达的心态。他站在山巅,目睹云雾缭绕,山峰耸立的景象,不禁发出一阵欣慰的笑声。这句表达了诗人对自然景色的赞叹和对生命的乐观态度。

整首诗以庐山为背景,通过描绘自然景色和表达内心感受,表达了诗人对山水的喜爱和对人生境界的探索。通过对自然景色的描绘,诗人展示了自己的情感和对生活的态度,给人以宁静、豁达的感受。这首诗充满了山水之情,既有细腻的描摹,又有豪放的意境,给读者带来美的享受和心灵的触动。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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