应世缘须别
出自唐代:皎然的《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》
陵寝成香阜,禅枝出白杨。
剑池留故事,月树即他方。
应世缘须别,栖心趣不忘。
还将陆居士,晨发泛归航。
应世缘须别的上一句是:月树即他方
应世缘须别的下一句是:栖心趣不忘
鉴赏
诗词《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》是唐代皎然创作的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
陵寝成为香山,禅枝从白杨上冒出。
剑池留下了往事的典故,月树来自遥远的地方。
应该从尘世缘分别,心灵栖居的向往不会忘记。
再次聚会将陆羽,清晨启程驶向远方。
诗意:
这首诗词描绘了作者与众多文人雅士同游无锡的场景。他们参观了武丘寺,欣赏了自然景色,感受了历史文化,同时也与陆羽交流了茶道心得。诗词表达了作者对尘世的离别之情和内心向往的精神追求。
赏析:
1. 诗词通过描绘景色和历史文化的细节,展示了无锡的美景和丰富的文化底蕴。
2. 作者运用象征手法,将禅枝从白杨冒出,月树来自遥远的地方,寄托了对清净、遥远的向往。
3. 诗词表达了作者应对尘世缘分别的态度,虽然要从世事中分离,但内心的栖居之心不会忘记,持续对内心世界的追求。
4. 诗词以登陆或远行的方式寄托了作者无锡游览的心情,在欣赏自然和历史的同时,也与陆羽进行文化交流,达到文化的碰撞与共鸣。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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